رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، قيس بن سعد الحبشي (6523)، جرير بن حازم الازدي (2119)، بهز بن اسد العمي (1973)، محمد بن حاتم السمين (6912)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، قيس بن سعد الحبشي (6523)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا وهب بن جرير بن حازم ، حدثني ابي ، قال : سمعت قيسا يحدث ، عن يزيد بن هرمز . ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له ، قال : حدثنا بهز ، حدثنا جرير بن حازم ، حدثني قيس بن سعد ، عن يزيد بن هرمز ، قال : كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس ، قال : فشهدت ابن عباس حين قرا كتابه وحين كتب جوابه ، وقال ابن عباس : والله لولا ان ارده عن نتن يقع فيه ما كتبت إليه ولا نعمة عين ، قال : " فكتب إليه إنك سالت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم ؟ ، وإنا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن ، فابى ذلك علينا قومنا ، وسالت عن اليتيم متى ينقضي يتمه ؟ ، وإنه إذا بلغ النكاح ، واونس منه رشد ودفع إليه ماله فقد انقضى يتمه ، وسالت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا ؟ ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم احدا وانت فلا تقتل منهم احدا ، إلا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله ، وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا الباس ؟ ، فإنهم لم يكن لهم سهم معلوم ، إلا ان يحذيا من غنائم القوم " ،

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، الحارث بن ابي ذباب الدوسي (1199)، انس بن عياض الليثي (718)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حدثنا إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الانصاري ، حدثنا انس بن عياض ، حدثني الحارث بن ابي ذباب ، عن يزيد وهو ابن هرمز ، وعبد الرحمن الاعرج ، قالا : سمعنا ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتج آدم ، وموسى عليهما السلام عند ربهما ، فحج آدم موسى ، قال موسى : انت آدم الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، واسجد لك ملائكته واسكنك في جنته ، ثم اهبطت الناس بخطيئتك إلى الارض ، فقال آدم : انت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ، واعطاك الالواح فيها تبيان كل شيء ، وقربك نجيا ، فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق ؟ قال موسى : باربعين عاما ، قال آدم : فهل وجدت فيها : وعصى آدم ربه فغوى سورة طه آية 121 ، قال : نعم ، قال : افتلومني على ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فحج آدم موسى " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني يزيد بن هرمز ، ان نجدة الحروري . حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل إلى ابن عباس يساله عن سهم ذي القربى ، ويقول : لمن تراه ؟ قال ابن عباس : لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله . . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن يزيد بن هرمز ، " ان نجدة كتب إلى ابن عباس يساله عن خمس خلال ، فقال ابن عباس " لولا ان اكتم علما ما كتبت إليه كتب إليه ، نجدة اما بعد ، فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ ، وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ ، وهل كان يقتل الصبيان ؟ ، ومتى ينقضي يتم اليتيم ؟ ، وعن الخمس لمن هو ؟ ، فكتب إليه ابن عباس ، كتبت تسالني ، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ، وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة ، واما بسهم فلم يضرب لهن ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يكن يقتل الصبيان ، فلا تقتل الصبيان ، وكتبت تسالني متى ينقضي يتم اليتيم ، فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها ، فإذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس ، فقد ذهب عنه اليتم ، وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو ، وإنا كنا ، نقول : هو لنا ، فابى علينا قومنا ذاك " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن امية ، عن سعيد المقبري ، عن يزيد بن هرمز ، قال : " كتب نجدة بن عامر الحروري إلى ابن عباس " يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم ، هل يقسم لهما ؟ ، وعن قتل الولدان ، وعن اليتيم متى ينقطع عنه اليتم ؟ ، وعن ذوي القربى من هم ؟ ، فقال ليزيد : اكتب إليه فلولا ان يقع في احموقة ، ما كتبت إليه ، اكتب إنك كتبت تسالني عن المراة والعبد يحضران المغنم هل يقسم لهما شيء ؟ ، وإنه ليس لهما شيء إلا ان يحذيا ، وكتبت تسالني عن قتل الولدان وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم وانت فلا تقتلهم ، إلا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله ، وكتبت تسالني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم ؟ ، وإنه لا ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد ، وكتبت تسالني عن ذوي القربى من هم ؟ ، وإنا زعمنا انا هم ، فابى ذلك علينا قومنا " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد الباقر (7187)، ابن إسحاق القرشي (6811)، احمد بن خالد الوهبي (441)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، قال : حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبي ، حدثنا ابن إسحاق ، عن ابي جعفر ، والزهري عن يزيد بن هرمز ، قال : كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ قال : فانا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2438 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن يزيد بن هرمز، ان نجدة الحروري ، كتب إلى ابن عباس يساله : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ فكتب إليه ابن عباس ، كتبت إلي تسالني : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ " وكان يغزو بهن ، فيداوين المرضى ، ويحذين من الغنيمة ، واما بسهم ، فلم يضرب لهن بسهم " ، وفي الباب ، عن انس ، وام عطية ، وهذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، وقال بعضهم : يسهم للمراة والصبي ، وهو قول الاوزاعي ، قال الاوزاعي : " واسهم النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان بخيبر ، واسهمت ائمة المسلمين لكل مولود ولد في ارض الحرب " ، قال الاوزاعي : " واسهم النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بخيبر ، واخذ بذلك المسلمون بعده " ، حدثنا بذلك علي بن خشرم ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الاوزاعي ، بهذا ، ومعنى قوله : ويحذين من الغنيمة ، يقول : يرضخ لهن بشيء من الغنيمة ، يعطين شيئا . ... (ص/ح)