حدیث نمبر: 1519 --- حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 1175 ) ... علی ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حسن کی طرف سے ایک بکری عقیقہ کیا ، اور فرمایا : ” فاطمہ ! اس کا سر مونڈ دو اور اس کے بال کے برابر چاندی صدقہ کرو “ ، فاطمہ ؓ نے اس کے بال کو تولا تو اس کا وزن ایک درہم کے برابر یا اس سے کچھ کم ہوا ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے ، ۲- اس کی سند متصل نہیں ہے ، اور راوی ابوجعفر الصادق محمد بن علی بن حسین نے علی بن ابی طالب کو نہیں پایا ہے ۔ ... (ض)

حدیث نمبر: 238 --- حکم البانی: صحيح... ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ غسل جنابت ایک ایسے برتن سے کرتے تھے جس کا نام فرق ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابن عیینہ نے بھی مالک کی حدیث کی طرح روایت کیا ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : معمر نے اس حدیث میں زہری سے روایت کی ہے کہ عائشہ ؓ کہتی ہیں : میں اور رسول اللہ ﷺ ایک ہی برتن سے غسل کرتے ، جس میں ایک فرق (پیمانہ) کی مقدار پانی ہوتا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : میں نے احمد بن حنبل کو کہتے سنا کہ فرق سولہ رطل کا ہوتا ہے ، میں نے انہیں یہ بھی کہتے سنا کہ ابن ابی ذئب کا صاع پانچ رطل اور تہائی رطل کا تھا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : کس نے کہا ہے کہ صاع آٹھ رطل کا ہوتا ہے ؟ فرمایا : اس کا یہ (قول) محفوظ نہیں ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : میں نے احمد بن حنبل کو کہتے سنا ہے : جس شخص نے صدقہ فطر ہمارے اس رطل سے پانچ رطل اور تہائی رطل دیا اس نے پورا دیا ، ان سے کہا گیا : صیحانی وزنی ہوتی ہے ، ابوداؤد نے کہا : صیحانی عمدہ کھجور ہے ، آپ نے فرمایا : مجھے نہیں معلوم ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 4033 --- ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا ، کہا ہم کو شعیب نے خبر دی ، ان سے زہری نے بیان کیا ، انہیں مالک بن اوس بن حدثان نصری نے خبر دی کہ عمر بن خطاب ؓ نے انہیں بلایا تھا ۔ (وہ بھی امیرالمؤمنین) کی خدمت میں موجود تھے کہ امیرالمؤمنین کے چوکیدار یرفاء آئے اور عرض کیا کہ عثمان بن عفان اور عبدالرحمٰن بن عوف ، زبیر بن عوام اور سعد بن ابی وقاص ؓ اندر آنا چاہتے ہیں ۔ کیا آپ کی طرف سے انہیں اجازت ہے ؟ امیرالمؤمنین نے فرمایا کہ ہاں ، انہیں اندر بلا لو ۔ تھوڑی دیر بعد یرفاء پھر آئے اور عرض کیا عباس اور علی ؓ بھی اجازت چاہتے ہیں کیا انہیں اندر آنے کی اجازت ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ ہاں ، جب یہ بھی دونوں بزرگ اندر تشریف لے آئے تو عباس ؓ نے کہا ، امیرالمؤمنین ! میرا اور ان (علی ؓ ) کا فیصلہ کر دیجئیے ۔ وہ دونوں اس جائیداد کے بارے میں جھگڑ رہے تھے جو اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ ﷺ کو مال بنو نضیر سے فئے کے طور پر دی تھی ۔ اس موقع پر علی اور عباس ؓ نے ایک دوسرے کو سخت سست کہا اور ایک دوسرے پر تنقید کی تو حاضرین بولے ، امیرالمؤمنین ! آپ ان دونوں بزرگوں کا فیصلہ کر دیں تاکہ دونوں میں کوئی جھگڑا نہ رہے ۔ عمر ؓ نے کہا ، جلدی نہ کیجئے ۔ میں آپ لوگوں سے اس اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں جس کے حکم سے آسمان و زمین قائم ہیں ، کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا کہ ہم انبیاء کی وراثت تقسیم نہیں ہوتی جو کچھ ہم چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے اور اس سے آپ ﷺ کی مراد خود اپنی ذات سے تھی ؟ حاضرین بولے کہ جی ہاں ، آپ ﷺ نے یہ فرمایا تھا ۔ پھر عمر ؓ عباس اور علی ؓ کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے کہا ، میں آپ دونوں سے بھی اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں ۔ کیا آپ کو بھی معلوم ہے کہ نبی کریم ﷺ نے یہ حدیث ارشاد فرمائی تھی ؟ ان دونوں بزرگوں نے بھی جواب ہاں میں دیا ۔ اس کے بعد عمر ؓ نے کہا ، پھر میں آپ لوگوں سے اس معاملہ پر گفتگو کرتا ہوں ۔ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کو اس مال فئے میں سے (جو بنو نضیر سے ملا تھا) آپ کو خاص طور پر عطا فرما دیا تھا ۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے متعلق فرمایا ہے کہ ” بنو نضیر کے مالوں سے جو اللہ نے اپنے رسول کو دیا ہے تو تم نے اس کے لیے گھوڑے اور اونٹ نہیں دوڑائے ۔ (یعنی جنگ نہیں کی) اللہ تعالیٰ کا ارشاد ” قدیر “ تک ۔ تو یہ مال خاص رسول اللہ ﷺ کے لیے تھا لیکن اللہ ک...

حدیث نمبر: 2320 --- ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے ابوعوانہ نے بیان کیا ، (دوسری سند) اور مجھ سے عبدالرحمٰن بن مبارک نے بیان کیا ان سے ابوعوانہ نے بیان کیا ، ان سے قتادہ نے اور ان سے انس بن مالک ؓ نے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ، کوئی بھی مسلمان جو ایک درخت کا پودا لگائے یا کھیتی میں بیج بوئے ، پھر اس میں سے پرند یا انسان یا جانور جو بھی کھاتے ہیں وہ اس کی طرف سے صدقہ ہے مسلم نے بیان کیا کہ ہم سے ابان نے بیان کیا ، ان سے قتادہ نے بیان کیا ، اور ان سے انس ؓ نے نبی کریم ﷺ کے حوالہ سے ۔ ... حدیث متعلقہ ابواب: مسلمان کے باغ یا کھیت سے جانور جو کھا جائیں وہ صدقہ ہے ۔ درخت لگانا بھی صدقہ ہے ۔

حدیث نمبر: 3034 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1065 ) ... یعلیٰ بن امیہ ؓ کہتے ہیں کہ میں نے عمر ؓ سے کہا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : « أن تقصروا من الصلاۃ إن خفتم أن يفتنكم » ” تم پر نمازوں کے قصر کرنے میں کوئی گناہ نہیں ، اگر تمہیں ڈر ہو کہ کافر تمہیں پریشان کریں گے “ (النساء : ۱۰۱) ، اور اب تو لوگ امن و امان میں ہیں (پھر قصر کیوں کر جائز ہو گی ؟) عمر ؓ نے کہا : جو بات تمہیں کھٹکی وہ مجھے بھی کھٹک چکی ہے ، چنانچہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا ذکر کیا ، تو آپ نے فرمایا : ” یہ اللہ کی جانب سے تمہارے لیے ایک صدقہ ہے جو اللہ نے تمہیں عنایت فرمایا ہے ، پس تم اس کے صدقے کو قبول کر لو “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث حسن صحیح ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 55 --- ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا ، وہ کہتے ہیں کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، وہ کہتے ہیں مجھ کو عدی بن ثابت نے خبر دی ، انہوں نے عبداللہ بن یزید سے سنا ، انہوں نے عبداللہ بن مسعود سے نقل کیا ، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے کہ آپ ﷺ نے فرمایا جب آدمی ثواب کی نیت سے اپنے اہل و عیال پر خرچ کرے پس وہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے ۔ ... حدیث متعلقہ ابواب: اہل و عیال پر خرچ کرنا صدقہ ۔

حدیث نمبر: 3000 --- حکم البانی: صحيح... ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ ہم حجۃ الوداع میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (مدینہ سے) اس حال میں نکلے کہ ہم ذی الحجہ کے چاند کا استقبال کرنے والے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” تم میں سے جو عمرہ کا تلبیہ پکارنا چاہے ، پکارے ، اور اگر میں ہدی نہ لاتا تو میں بھی عمرہ کا تلبیہ پکارتا “ ، تو لوگوں میں کچھ ایسے تھے جنہوں نے عمرہ کا تلبیہ پکارا ، اور کچھ ایسے جنہوں نے حج کا ، اور میں ان لوگوں میں سے تھی جنہوں نے عمرہ کا تلبیہ پکارا ، ہم نکلے یہاں تک کہ مکہ آئے ، اور اتفاق ایسا ہوا کہ عرفہ کا دن آ گیا ، اور میں حیض سے تھی ، عمرہ سے ابھی حلال نہیں ہوئی تھی ، میں نے نبی اکرم ﷺ سے اس کی شکایت کی تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” اپنا عمرہ چھوڑ دو ، اور اپنا سر کھول لو ، اور بالوں میں کنگھا کر لو ، اور نئے سرے سے حج کا تلبیہ پکارو “ ، چنانچہ میں نے ایسا ہی کیا ، پھر جب محصب کی رات (بارہویں ذی الحجہ کی رات) ہوئی اور اللہ تعالیٰ نے ہمارا حج پورا کرا دیا ، تو آپ ﷺ نے میرے ساتھ عبدالرحمٰن بن ابی بکر کو بھیجا ، وہ مجھے اپنے پیچھے اونٹ پر بیٹھا کر تنعیم لے گئے ، اور وہاں سے میں نے عمرہ کا تلبیہ پکارا (اور آ کر اس عمرے کے قضاء کی جو حیض کی وجہ سے چھوٹ گیا تھا) اس طرح اللہ تعالیٰ نے ہمارے حج اور عمرہ دونوں کو پورا کرا دیا ، ہم پر نہ « ہدي » (قربانی) لازم ہوئی ، نہ صدقہ دینا پڑا ، اور نہ روزے رکھنے پڑے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 410 --- حکم البانی: ضعيف الإسناد ، والتهليل عشرا فيه منكر ، التعليق الرغيب ( 2 / 260 ) ... عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس کچھ فقیر و محتاج لوگ آئے اور کہا : اللہ کے رسول ! مالدار نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں وہ روزہ رکھتے ہیں جیسے ہم رکھتے ہیں ۔ ان کے پاس مال بھی ہے ، اس سے وہ غلام آزاد کرتے اور صدقہ دیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : ” جب تم نماز پڑھ چکو تو تینتیس مرتبہ ” سبحان اللہ “ ، تینتیس مرتبہ ” الحمد للہ “ اور تینتیس مرتبہ ” اللہ أكبر “ اور دس مرتبہ ” لا إلہ إلا اللہ “ کہہ لیا کرو ، تو تم ان لوگوں کو پا لو گے جو تم پر سبقت لے گئے ہیں ، اور جو تم سے پیچھے ہیں وہ تم پر سبقت نہ لے جا سکیں گے “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- ابن عباس ؓ کی حدیث حسن غریب ہے ، ۲- اس باب میں کعب بن عجرہ ، انس ، عبداللہ بن عمرو ، زید بن ثابت ، ابو الدرداء ، ابن عمر اور ابوذر ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں ، نیز اس باب میں ابوہریرہ اور مغیرہ ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں ، ۳- نبی اکرم ﷺ سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ نے فرمایا : ” دو عادتیں ہیں جنہیں جو بھی مسلمان آدمی بجا لائے گا جنت میں داخل ہو گا ۔ ایک یہ کہ وہ ہر نماز کے بعد دس بار ” سبحان اللہ “ ، دس بار ” الحمد للہ “ ، دس بار ” اللہ أكبر “ کہے ، دوسرے یہ کہ وہ اپنے سوتے وقت تینتیس مرتبہ ” سبحان اللہ “ ، تینتیس مرتبہ ” الحمد للہ “ اور چونتیس مرتبہ ” اللہ أكبر “ کہے ۔ ... (ض)

حدیث نمبر: 135 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 639 ) ... ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” جو کسی حائضہ کے پاس آیا یعنی اس سے جماع کیا یا کسی عورت کے پاس پیچھے کے راستے سے آیا ، یا کسی کاہن نجومی کے پاس (غیب کا حال جاننے کے لیے) آیا تو اس نے ان چیزوں کا انکار کیا جو محمد ( ﷺ ) پر نازل کی گئی ہیں “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- اہل علم کے نزدیک نبی اکرم ﷺ کے اس فرمان کا مطلب تغلیظ ہے ، نبی اکرم ﷺ سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ نے فرمایا : ” جس نے کسی حائضہ سے صحبت کی تو وہ ایک دینار صدقہ کرے ، اگر حائضہ سے صحبت کا ارتکاب کفر ہوتا تو اس میں کفارے کا حکم نہ دیا جاتا “ ، ۲- محمد بن اسماعیل بخاری نے اس حدیث کو سنداً ضعیف قرار دیا ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 4686 --- ہم سے صدقہ بن فضل نے بیان کیا ، کہا ہم کو ابومعاویہ نے خبر دی ، ان سے برید بن ابی بردہ نے بیان کیا ، ان سے ابوبردہ نے اور ان سے ابوموسیٰ ؓ نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ ظالم کو چند روز دنیا میں مہلت دیتا رہتا ہے لیکن جب پکڑتا ہے تو پھر نہیں چھوڑتا ۔ راوی نے بیان کیا کہ پھر آپ ﷺ نے اس آیت کی تلاوت کی « وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وہى ظالمۃ إن أخذہ أليم شديد‏ » ” اور تیرے پروردگار کی پکڑ اسی طرح ہے ، جب وہ بستی والوں کو پکڑتا ہے ۔ جو (اپنے اوپر) ظلم کرتے رہتے ہیں ، بیشک اس کی پکڑ بڑی تکلیف دینے والی اور بڑی ہی سخت ہے ۔ “ ... حدیث متعلقہ ابواب: اللہ ظالموں کو مہلت دیتا ہے ۔