حدیث نمبر: 1956 --- حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 572 ) ... ابوذر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” اپنے بھائی کے سامنے تمہارا مسکرانا تمہارے لیے صدقہ ہے ، تمہارا بھلائی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا صدقہ ہے ، بھٹک جانے والی جگہ میں کسی آدمی کو تمہارا راستہ دکھانا تمہارے لیے صدقہ ہے ، نابینا اور کم دیکھنے والے آدمی کو راستہ دکھانا تمہارے لیے صدقہ ہے ، پتھر ، کانٹا اور ہڈی کو راستے سے ہٹانا تمہارے لیے صدقہ ہے ، اپنے ڈول سے اپنے بھائی کے ڈول میں تمہارا پانی ڈالنا تمہارے لیے صدقہ ہے “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے ، ۲- اس باب میں ابن مسعود ، جابر ، حذیفہ ، عائشہ اور ابوہریرہ ؓ سے احادیث آئی ہیں ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 669 --- حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 6566 ) ... عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! میری والدہ فوت ہو چکی ہیں ، اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا یہ ان کے لیے مفید ہو گا ؟ آپ نے فرمایا : ” ہاں “ ، اس نے عرض کیا : میرا ایک باغ ہے ، آپ گواہ رہئیے کہ میں نے اسے والدہ کی طرف سے صدقہ میں دے دیا ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن ہے ، ۲- بعض لوگوں نے یہ حدیث بطریق « عن عمرو بن دينار عن عكرمۃ عن النبي صلى اللہ عليہ وسلم » مرسلاً روایت کی ہے ، ۳- اور یہی اہل علم بھی کہتے ہیں کہ کوئی چیز ایسی نہیں ہے جو میت کو پہنچتی ہو سوائے صدقہ اور دعا کے ، ۴- « إن لي مخرفا » میں « مخرفاً » سے مراد باغ ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 667 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1759 و 2394 ) ... بریدہ ؓ کہتے ہیں کہ میں نبی اکرم ﷺ کے پاس بیٹھا ہوا تھا ، اتنے میں ایک عورت نے آپ کے پاس آ کر کہا : اللہ کے رسول ! میں نے اپنی ماں کو ایک لونڈی صدقے میں دی تھی ، اب وہ مر گئیں (تو اس لونڈی کا کیا ہو گا ؟) آپ نے فرمایا : ” تمہیں ثواب بھی مل گیا اور میراث نے اُسے تمہیں لوٹا بھی دیا “ ۔ اس نے پوچھا : اللہ کے رسول ! میری ماں پر ایک ماہ کے روزے فرض تھے ، کیا میں ان کی طرف سے روزے رکھ لوں ؟ آپ نے فرمایا : ” تو ان کی طرف سے روزہ رکھ لے “ ، اس نے پوچھا : اللہ کے رسول ! انہوں نے کبھی حج نہیں کیا ، کیا میں ان کی طرف سے حج کر لوں ؟ آپ نے فرمایا : ” ہاں ، ان کی طرف سے حج کر لے “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے ، ۲- بریدہ ؓ کی یہ حدیث صرف اسی طریق سے جانی جاتی ہے ۔ ۳- اکثر اہل علم کا عمل اسی پر ہے کہ آدمی جب کوئی صدقہ کرے پھر وہ اس کا وارث ہو جائے تو اس کے لیے وہ جائز ہے ، ۴- اور بعض کہتے ہیں : صدقہ تو اس نے اللہ کی خاطر کیا تھا لہٰذا جب اس کا وارث ہو جائے تو لازم ہے کہ پھر اسے اسی کے راستے میں صرف کر دے (یہ زیادہ افضل ہے) ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 2919 --- حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2202 / التحقيق الثاني ) ، صحيح أبي داود ( 1204 ) ... عقبہ بن عامر ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے : ” بلند آواز سے قرآن پڑھنے والا ایسا ہے جیسا کھلے عام صدقہ دینے والا ، اور آہستگی و خاموشی سے قرآن پڑھنے والا ایسا ہے جیسے چھپا کر صدقہ دینے والا “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے ، ۲- اس حدیث کا معنی و مطلب یہ ہے کہ جو شخص آہستگی سے قرآن پڑھتا ہے وہ اس شخص سے افضل ہے جو بلند آواز سے قرآن پڑھتا ہے ، اس لیے کہ اہل علم کے نزدیک چھپا کر صدقہ دینا برسر عام صدقہ دینے سے افضل ہے ۔ مفہوم یہ ہے کہ اہل علم کے نزدیک اس سے آدمی عجب (خود نمائی) سے محفوظ رہتا ہے ۔ کیونکہ جو شخص چھپا کر عمل کرتا ہے اس کے عجب میں پڑنے کا اتنا خطرہ نہیں ہے جتنا اس کے کھلے عام عمل کرنے میں ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 661 --- حکم البانی: صحيح ظلال الجنة ( 623 ) ، التعليق الرغيب ، الإرواء ( 886 ) ... ابوہریرہ ؓ کہتے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” جس نے بھی کسی پاکیزہ چیز کا صدقہ کیا اور اللہ پاکیزہ چیز ہی قبول کرتا ہے تو رحمن اسے اپنے دائیں ہاتھ سے لیتا ہے اگرچہ وہ ایک کھجور ہی ہو ، یہ مال صدقہ رحمن کی ہتھیلی میں بڑھتا رہتا ہے ، یہاں تک کہ وہ پہاڑ سے بڑا ہو جاتا ہے ، جیسے کہ تم میں سے ایک اپنے گھوڑے کے بچے یا گائے کے بچے کو پالتا ہے “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- ابوہریرہ کی حدیث حسن صحیح ہے ، ۲- اس باب میں ام المؤمنین عائشہ ، عدی بن حاتم ، انس ، عبداللہ بن ابی اوفی ، حارثہ بن وہب ، عبدالرحمٰن بن عوف اور بریدہ ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 1610 --- حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ... مالک بن اوس بن حدثان کہتے ہیں کہ میں عمر بن خطاب ؓ کے پاس گیا ، اسی دوران ان کے پاس عثمان بن عفان ، زبیر بن عوام ، عبدالرحمٰن بن عوف اور سعد بن ابی وقاص ؓ بھی پہنچے ، پھر علی اور عباس ؓ جھگڑتے ہوئے آئے ، عمر ؓ نے ان سے کہا : میں تم لوگوں کو اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جس کے حکم سے آسمان و زمین قائم ہے ، تم لوگ جانتے ہو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے : ” ہمارا (یعنی انبیاء کا) کوئی وارث نہیں ہوتا ، جو کچھ ہم چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے “ ، لوگوں نے کہا : ہاں ! عمر ؓ نے کہا : جب رسول اللہ ﷺ وفات پا گئے ، ابوبکر ؓ نے کہا : میں رسول اللہ ﷺ کا جانشین ہوں ، پھر تم اپنے بھتیجے کی میراث میں سے اپنا حصہ طلب کرنے اور یہ اپنی بیوی کے باپ کی میراث طلب کرنے کے لیے ابوبکر ؓ کے پاس آئے ، ابوبکر ؓ نے کہا : بیشک رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” ہمارا (یعنی انبیاء کا) کوئی وارث نہیں ہوتا ، ہم جو کچھ چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے “ ، (عمر ؓ نے کہا) اللہ خوب جانتا ہے ابوبکر سچے ، نیک ، بھلے اور حق کی پیروی کرنے والے تھے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : اس حدیث میں تفصیل ہے ، یہ حدیث مالک بن اوس کی روایت سے حسن صحیح غریب ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 3299 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2062 ) ... سلمہ بن صخر انصاری ؓ کہتے ہیں کہ مجھے عورت سے جماع کی جتنی شہوت و قوت ملی تھی (میں سمجھتا ہوں) اتنی کسی کو بھی نہ ملی ہو گی ، جب رمضان کا مہینہ آیا تو میں نے اس ڈر سے کہ کہیں میں رمضان کی رات میں بیوی سے ملوں (صحبت کر بیٹھوں) اور پے در پے جماع کئے ہی جاؤں کہ اتنے میں صبح ہو جائے اور میں اسے چھوڑ کر علیحدہ نہ ہو پاؤں ، میں نے رمضان کے ختم ہونے تک کے لیے بیوی سے ظہار کر لیا ، پھر ایسا ہوا کہ ایک رات میری بیوی میری خدمت کر رہی تھی کہ اچانک مجھے اس کی ایک چیز دکھائی پڑ گئی تو میں (اپنے آپ پر قابو نہ رکھ سکا) اسے دھر دبوچا ، جب صبح ہوئی تو میں اپنی قوم کے پاس آیا اور انہیں اپنے حال سے باخبر کیا ، میں نے ان سے کہا کہ میرے ساتھ رسول اللہ ﷺ کے پاس چلو تاکہ میں آپ کو اپنے معاملے سے باخبر کر دوں ، ان لوگوں نے کہا : نہیں ، اللہ کی قسم ! ہم نہ جائیں گے ، ہمیں ڈر ہے کہ کہیں ہمارے متعلق قرآن (کوئی آیت) نازل نہ ہو جائے ، یا رسول اللہ ﷺ کوئی بات نہ کہہ دیں جس کی شرمندگی برقرار رہے ، البتہ تم خود ہی جاؤ اور جو مناسب ہو کرو ، تو میں گھر سے نکلا اور رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچا اور آپ کو اپنی بات بتائی ، آپ نے فرمایا : ” تم نے یہ کام کیا ہے ؟ “ میں نے کہا : جی ہاں ، میں نے ایسا کیا ہے ، آپ نے فرمایا : ” تم نے ایسا کیا ہے ؟ “ میں نے کہا : جی ہاں ، میں نے ایسا کیا ہے آپ نے (تیسری بار بھی یہی) پوچھا : ” تو نے یہ بات کی ہے “ ، میں نے کہا : جی ہاں ، مجھ سے ہی ایسی بات ہوئی ہے ، مجھ پر اللہ کا حکم جاری و نافذ فرمائیے ، میں اپنی اس بات پر ثابت و قائم رہنے والا ہوں ، آپ نے فرمایا : ” ایک غلام آزاد کرو “ ، میں نے اپنی گردن پر ہاتھ مار کر کہا : قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے ! میں اپنی اس گردن کے سوا کسی اور گردن کا مالک نہیں ہوں (غلام کیسے آزاد کروں) آپ نے فرمایا : ” پھر دو مہینے کے روزے رکھو “ ، میں نے کہا : اللہ کے رسول ! مجھے جو پریشانی و مصیبت لاحق ہوئی ہے وہ اسی روزے ہی کی وجہ سے تو لاحق ہوئی ہے ، آپ نے فرمایا : ” تو پھر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلا دو “ ، میں نے کہا : قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے ! ہم نے یہ رات بھوکے رہ کر گزاری ہے ، ہمارے پاس رات کا بھی کھانا نہ تھا ، آپ نے فرمای...

حدیث نمبر: 2863 --- حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3694 ) ، التعليق الرغيب ( 1 / 189 - 190 ) ، صحيح الجامع ( 1724 ) ... حارث اشعری ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” اللہ تعالیٰ نے یحییٰ بن زکریا علیہما السلام کو پانچ باتوں کا حکم دیا کہ وہ خود ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دیں ۔ قریب تھا کہ وہ اس حکم کی تعمیل میں سستی و تاخیر کریں عیسیٰ علیہ السلام نے کہا : اللہ تعالیٰ نے تمہیں پانچ باتوں کا حکم دیا ہے کہ تم خود ان پر عمل کرو اور بنی اسرائیل کو بھی حکم دو کہ وہ بھی اس پر عمل کریں ، یا تو تم ان کو حکم دو یا پھر میں ان کو حکم دیتا ہوں ۔ یحییٰ نے کہا : میں ڈرتا ہوں کہ اگر آپ نے ان امور پر مجھ سے سبقت کی تو میں زمین میں دھنسا نہ دیا جاؤں یا عذاب میں مبتلا نہ کر دیا جاؤں ، پھر انہوں نے لوگوں کو بیت المقدس میں جمع کیا ، مسجد لوگوں سے بھر گئی ۔ لوگ کنگوروں پر بھی جا بیٹھے ، پھر انہوں نے کہا : اللہ نے ہمیں پانچ باتوں کا حکم دیا ہے کہ میں خود بھی ان پر عمل کروں اور تمہیں حکم دوں کہ تم بھی ان پر عمل کرو ۔ پہلی چیز یہ ہے کہ تم اللہ کی عبادت کرو ، اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو ، اور اس شخص کی مثال جس نے اللہ کے ساتھ شرک کیا اس آدمی کی ہے جس نے ایک غلام خالص اپنے مال سے سونا یا چاندی دے کر خریدا ، اور (اس سے) کہا : یہ میرا گھر ہے اور یہ میرا پیشہ (روز گار) ہے تو تم کام کرو اور منافع مجھے دو ، سو وہ کام کرتا ہے اور نفع اپنے مالک کے سوا کسی اور کو دیتا ہے ، تو بھلا کون شخص یہ پسند کر سکتا ہے کہ اس کا غلام اس قسم کا ہو ، ۲- اور اللہ تعالیٰ نے تمہیں نماز کا حکم دیا ہے تو جب تم نماز پڑھو تو ادھر ادھر نہ دیکھو ۔ کیونکہ اللہ اپنا چہرہ نماز پڑھتے ہوئے بندے کے چہرے کی طرف رکھتا ہے جب تک کہ وہ ادھر ادھر نہ دیکھے ، ۳- اور تمہیں روزہ رکھنے کا حکم دیا ہے ۔ اور اس کی مثال اس آدمی کی ہے جو ایک جماعت کے ساتھ ہے ۔ اس کے ساتھ ایک تھیلی ہے جس میں مشک ہے اور ہر ایک کو اس کی خوشبو بھاتی ہے ۔ اور روزہ دار کے منہ کی بو مشک کی خوشبو سے بڑھ کر ہے ، ۴- اور تمہیں صدقہ و زکاۃ دینے کا حکم دیا ہے ۔ اس کی مثال اس شخص کی ہے جسے دشمن نے قیدی بنا لیا ہے اور اس کے ہاتھ اس کے گردن سے ملا کر باندھ دیئے ہیں ، اور اسے لے کر چلے تاکہ اس کی گردن اڑا دیں تو اس (قیدی) نے...

حدیث نمبر: 499 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1092 ) ... ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” جس نے جمعہ کے روز جنابت کے غسل کی طرح (یعنی خوب اہتمام سے) غسل کیا پھر نماز جمعہ کے لیے (پہلی گھڑی میں) گیا تو گویا اس نے ایک اونٹ اللہ کی راہ میں قربان کیا ، اور جو اس کے بعد والی گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک گائے قربان کی ، اور جو تیسری گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک سینگوں والا مینڈھا قربان کیا اور جو چوتھی گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک مرغی کا صدقہ کر کے اللہ کا تقرب حاصل کیا ، اور جو پانچویں گھڑی میں گیا تو گویا اس نے ایک انڈا اللہ کی راہ میں صدقہ کیا ، پھر جب امام خطبہ کے لیے گھر سے نکل آیا تو فرشتے ذکر سننے کے لیے حاضر ہو جاتے ہیں ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- ابوہریرہ کی حدیث حسن صحیح ہے ، ۲- اس باب میں عبداللہ بن عمرو اور سمرہ ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 668 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2390 ) ... عمر ؓ کہتے ہیں کہ انہوں نے کسی کو ایک گھوڑا اللہ کی راہ میں دیا ، پھر دیکھا کہ وہ گھوڑا بیچا جا رہا ہے تو اسے خریدنا چاہا ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” اپنا صدقہ واپس نہ لو “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے ، ۲- اکثر اہل علم کا اسی پر عمل ہے ۔ ... (ص/ح)