سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کروانے والے اور جس کے لئے حلالہ کیا گیا ہے، اس پر (یعنی ان دونوں) لعنت کی ہے۔
یہ روایت امام أحمد اور امام بزار نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عثمان بن محمد اخنسی ہے، جسے یحیی بن معین اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے علی بن مدینی کہتے ہیں: اس کے حوالے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے منکر احادیث منقول ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7402]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے حوالے سے اس کی مانند روایت منقول ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ زائد ہیں: پھر اس کے بعد وہ خاتون آئی اور اس نے آپ کو بتایا کہ اس کے شوہر نے اسے مس کر لیا ہے (یعنی اس کے ساتھ صحبت کر لی ہے) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خاتون کو اس بات سے منع کر دیا کہ وہ اپنے پہلے شوہر کی طرف واپس جائے، آپ نے ارشاد فرمایا: اے اللہ! اگر تو اس کے ذریعے اس کا مقصد یہ ہے کہ وہ رفاعہ کے لئے حلال ہو جائے، تو پھر دوسری مرتبہ تو اس کے نکاح کو پورا نہ کروانا، اس کے بعد وہ عورت سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس، ان حضرات کے عہد خلافت میں آئی، لیکن ان دونوں حضرات نے اس عورت کو منع کر دیا۔
یہ روایت امام أحمد نے اس طرح نقل کی ہے، اور ان کا یہ کہنا ان کی مانند ہے، اس میں اس سے پہلے والی روایت کے ساتھ مناسبت کا کوئی پہلو نہیں ہے، مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے کس بنیاد پر یہ عطف دیا ہے؟ باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ اس روایت کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7403]

نافع، جو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے غلام ہیں: وہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا: اس نے کہا: میرے ماموں نے اپنی بیوی سے علیحدگی اختیار کر لی ہے، اب وہ اس معاملے میں غمگین اور پریشان ہیں اور یہ بات اس پر گراں گزر رہی ہے، میں نے یہ ارادہ کیا ہے، میں اس خاتون کے ساتھ شادی کر لیتا ہوں (پھر اسے طلاق دے کر ماموں کے لئے حلالہ کروا دوں گا) میرے ماموں نے مجھے اس بات کا حکم نہیں دیا اور انہیں اس بات کا پتہ بھی نہیں ہے، تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جی نہیں! نکاح صرف وہ ہوتا ہے، جو بقاء کی نیت سے ہو، اگر وہ تمہیں موافق آ جائے، تو تم اسے روک کے رکھو، اور اگر وہ عورت تمہیں ناپسند ہو، تو تم علیحدگی اختیار کر لینا، اس کے علاوہ کچھ نہیں، اس چیز کو ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں زنا شمار کرتے تھے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7404]