الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1861. 119- باب أنّ من ساق الهدي لا يحلق رأسه حتى ينحر
اس امر کے بیان میں کہ ”جو شخص ہدی (قربانی کا جانور) ہانک کر لائے، وہ اس وقت تک اپنا سر نہ منڈوائے جب تک کہ وہ (مقررہ مقام پر) قربانی نہ کر لے۔“
حدیث نمبر: Q5205
قال الله تعالى: وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ [البقرة: 196]
حدیث نمبر: 5205
5205. عن حفصة أمّ المؤمنين، أنّها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأن النّاس حلُّوا، ولم تحللْ أنت من عمرتك؟ فقال: إنّي لبدتُ رأسي، وقلّدتُ هدي، فلا أحلّ حتى أنحر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (180) عن نافع، عن عبدالله بن عمر، عن حفصة، فذكرته. ورواه البخاريّ في الحج (1566)، ومسلم في الحج (1229: 176) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5206
5206. عن نافع أنّ ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزيير فقيل له: إنّ النّاس كائن بينهم قتالٌ، وإنّا نخافُ أن يصدُّوكَ؟ فقال: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أصنـع كما صنـع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد اشهدوا (قال ابن رمح أشهدكم) أني قد أوجبت حجّاً مع عمرتي. وأهدى هديا اشتراه بقُدَيْد، ثم انطلق يُهلُّ بهما جميعاً، حتى قدم مكّة فطاف باليت وبالصّفا والمروة. ولم يزدْ على ذلك، ولم ينحرْ، ولم يحلق ولم يُقصِّرْ، ولم يحلِلْ من شيء حرُم منه. حتى كان يوم النَّحر، فنحر وحلقَ، ورأى أن قد قضى طوافَ الحجِّ والعمرة بطوافه الأوّل.
وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1640)، ومسلم في الحج (1230: 182) كلاهما عن قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، به. واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ قريب منه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه