الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
92. 17- باب ما جاء في استواء الله تعالى على العرش
اللہ تعالیٰ کے عرش پر مستوی ہونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q281
قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [سورة طه: 5] .
وقال تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [سورة الأعراف: 54، يونس: 3، الرعد: 2، الفرقان: 59، السجدة: 4، الحديد: 4] .
وقال تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [سورة الأعراف: 54، يونس: 3، الرعد: 2، الفرقان: 59، السجدة: 4، الحديد: 4] .
حدیث نمبر: 281
281. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما قضى الله الخلق كتب في كتابه، فهو عنده فوق العرش: إنّ رحمتي غلبتْ غضبي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3194)، ومسلم في التوبة (2751) كلاهما من حديث أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 282
282. عن أبي ذر، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربتْ الشّمس:
أتدري أين تذهبْ؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنّها تذهب حتى تسجد تحت العرش....
أتدري أين تذهبْ؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنّها تذهب حتى تسجد تحت العرش....
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3199)، ومسلم في الإيمان (159) كلاهما من حديث إبراهيم التيميّ، عن أبيه، عن أبي ذر في حديث طويل، وهو مذكور في موضعه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 283
283. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرّحم معلّقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في البر والصّلة (2555)، والبخاري في الأدب (5989) كلاهما من حديث معاوية بن أبي مُزرِّد، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 284
284. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الرّحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد عن يعلى بن عبيد (6524)، وعن وكيع (6817) كلاهما عن فِطر (وهو ابن خليفة)، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 285
285. عن وهب بن جابر الخيوانيّ، قال: كنت عند عبدالله بن عمرو بن العاص، فقدم عليه قهرمان من الشّام، وقد بقيت ليلة من رمضان، فقال له عبدالله: هل تركت عند أهلي ما يكفيهم؟ قال: قد تركت عندهم نفقة. فقال عبدالله: عزمت عليك لما رجعت وتركت لهم ما يكفيهم. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كفى إثماً أن يضيّع الرّجلُ من يقوت. قال: ثم أنشأ يحدّثنا قال: إنّ الشّمس إذا غربت سلّمت وسجدتْ وأستأذنتْ، قال فيؤذن لها، حتى إذا كان يوماً غربتْ فسلّمتْ وسجدت واستأذنت فلا يؤذن لها. فتقول: أيْ ربّ إنّ المسير بعيد وإني لا يؤذن لي، لا أبلغ. قال: فتحبس ما شاء الله ثم يقال لها: اطْلعي من حيث غربت، قال فمن يومئذ إلى يوم القيامة لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ [سورة الأنعام: 158] . قال: وذكر يأجوج ومأجوج، قال: ما يموتُ الرّجلُ منهم حتى يولد له من صلبه ألف، وإنّ من ورائهم ثلاث أمم، ما يعلم عدَّتَهم إلا الله: منسك، وتاويل، وتاويس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عبدالرزّاق في "المصنف" (20810) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر الخيوانيّ، به، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 286
286. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: أنا سيّد النّاس يوم القيامة.... فذكر حديث الشّفاعة الطويل، وهو مخرج في موضعه - وفيه: فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجداً لربّي، ثم يفتح الله عليَّ ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه لأحد قبلي....
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4712)، ومسلم في الإيمان (194) كلاهما من حديث أبي حيان التيميّ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، فذكر الحديث بطوله، ولفظهما قريب.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 287
287. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة يظلُّهم الله في ظلّه، يوم لا ظلَّ إلاّ ظلُّه.... وساق الحديث وهو مذكور في موضعه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب الشعر (14) عن خُبيب بن عبدالرحمن الأنصاريّ، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدريّ أو عن أبي هريرة، فذكره»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 288
288. عن مسروق قال: سألنا عبدالله بن مسعود عن هذه الآية وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران: 169] ، فقال: أما إنّا قد سألنا عن ذلك، فقال: أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنّة حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى تلك القناديل فذكر الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1887) من طرق عن الأعمش، عن عبدالله ابن مرّة، عن مسروق، فذكر الحديث، وسيأتي بكامله في موضعه.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 289
289. عن عبدالله بن مسعود، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الأوّلين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السّماء ينتظرون فصْل القضاء، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسيّ. الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن منده في التوحيد (531) من طرق عن إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، حدّثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن مسروق بن الأجدع، عن عبدالله بن مسعود، فذكر الحديث بطوله.»
الحكم على الحديث: حسن