قال الله تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: ٩]

قال الله تعالى: والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون [الحشر: ٩]

8693- عن ابن عباس أنه قال في تفسير قوله تعالى: وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ [سورة النساء: ٣٣] قال: ورثة وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء: ٣٣] كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر والأنصاريّ دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم. فلما نزلت: وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ نسخت، ثم قال: وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.

8693- عن ابن عباس انه قال في تفسير قوله تعالى: ولكل جعلنا موالي [سورة النساء: ٣٣] قال: ورثة والذين عقدت ايمانكم [النساء: ٣٣] كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر والانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم. فلما نزلت: ولكل جعلنا موالي نسخت، ثم قال: والذين عقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.

8694- عن أنس بن مالك قال: قدم عبد الرحمن بن عوف، فآخى النبيصلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله، فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلّني على السوق، فربح شيئاً من أقط وسمن، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرةٍ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله! تزوجت امرأة من الأنصار قال: فما سُقْتَ فيها فقال: وزن نواة من ذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أولم ولو بشاة

8694- عن انس بن مالك قال: قدم عبد الرحمن بن عوف، فآخى النبيصلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري، فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله، فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في اهلك ومالك، دلني على السوق، فربح شيئا من اقط وسمن، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله! تزوجت امراة من الانصار قال: فما سقت فيها فقال: وزن نواة من ذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اولم ولو بشاة

8695- قيل لأنس بن مالك: أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا حلف في الإسلام فقال أنس: قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري.

8695- قيل لانس بن مالك: ابلغك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا حلف في الإسلام فقال انس: قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري.

8696- عن خارجة بن زيد الأنصاري، أن أم العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكنى حين أقرعت الأنصار سكنى المهاجرين، قالت أم العلاء: فسكن عندنا عثمان بن مظعون، فاشتكى فمرّضناه، حتى إذا توفّي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمه الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟ فقلت: لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما عثمان فقد جاءه والله اليقين، وإني لأرجو له الخير، والله ما أدري – وأنا رسول الله – ما يفعل به، قالت: فو الله لا أزكّي أحدا بعده أبداً، وأحزنني ذلك، قالت: فنمت فأريت لعثمان عينا تجري، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ذلك عمله.

8697- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة.

8697- عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين ابي عبيدة بن الجراح وبين ابي طلحة.

8698- عن أنس بن مالك قال: حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره التي بالمدينة.

8698- عن انس بن مالك قال: حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره التي بالمدينة.

8699- عن أنس بن مالك قال: لما قدم المهاجرون المدينة من مكة، وليس بأيديهم، يعني شيئاً، وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار، فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة، وكانت أمه أم أنس أم سليم، كانت أم عبد الله بن أبي طلحة، فكانت أعطت أم أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقاً، فأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم أسامة بن زيد.
قال ابن شهاب: فأخبرني أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتل أهل خيبر، فانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوها من ثمارهم، فرد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمه عذاقها، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مكانهن من حائطه.
وقال أحمد بن شبيب: أخبرنا أبي، عن يونس، بهذا، وقال: مكانهن من خالصه.

8699- عن انس بن مالك قال: لما قدم المهاجرون المدينة من مكة، وليس بايديهم، يعني شيئا، وكانت الانصار اهل الارض والعقار، فقاسمهم الانصار على ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة، وكانت امه ام انس ام سليم، كانت ام عبد الله بن ابي طلحة، فكانت اعطت ام انس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا، فاعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد.
قال ابن شهاب: فاخبرني انس بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر، فانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الانصار منائحهم التي كانوا منحوها من ثمارهم، فرد النبي صلى الله عليه وسلم إلى امه عذاقها، واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حائطه.
وقال احمد بن شبيب: اخبرنا ابي، عن يونس، بهذا، وقال: مكانهن من خالصه.

8700- عن أنس قال: لماقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا: يا رسول الله، ما رأيناه قوما أبذل من كثير، ولا أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم. لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنإ حتى لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، ما دعوتم الله لهم، وأثنيتم عليهم.

8700- عن انس قال: لماقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا: يا رسول الله، ما رايناه قوما ابذل من كثير، ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم. لقد كفونا المؤنة، واشركونا في المهنإ حتى لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، ما دعوتم الله لهم، واثنيتم عليهم.

8701- عن جابر بن عبد الله يقول: كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقولهم ثم كتب: أن لا يحل لمسلم أن يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه ثم أخبرت أنه لعن في صحيفته من فعل ذلك.

8701- عن جابر بن عبد الله يقول: كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقولهم ثم كتب: ان لا يحل لمسلم ان يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفته من فعل ذلك.