قال الله تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [سورة القيامة: 17]
والمراد بالجمع هنا الحفظ.كان النبي صلى الله عليه وسلم سيد الحفاظ، ويليه جماعة من الصحابة الذين حفظوا القرآن لا يُعرف عددُهم، وهم كثيرون.والمعنى الثاني للجمع هو الكتابة ولم يمت النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن القرآن كله كان مكتوبا على العسب، وجريد النخل، واللحاف، وصفائح الحجارة، والرقاع، والأدُم، والأكتاف، والعظام، والأقتاب وغيرها من وسائل الكتابة.وكان محفوظا في بيته صلى الله عليه وسلم بدون ترتيب في مصحف واحد.

قال الله تعالى: إن علينا جمعه وقرآنه [سورة القيامة: 17]
والمراد بالجمع هنا الحفظ.كان النبي صلى الله عليه وسلم سيد الحفاظ، ويليه جماعة من الصحابة الذين حفظوا القرآن لا يعرف عددهم، وهم كثيرون.والمعنى الثاني للجمع هو الكتابة ولم يمت النبي صلى الله عليه وسلم إلا ان القرآن كله كان مكتوبا على العسب، وجريد النخل، واللحاف، وصفائح الحجارة، والرقاع، والادم، والاكتاف، والعظام، والاقتاب وغيرها من وسائل الكتابة.وكان محفوظا في بيته صلى الله عليه وسلم بدون ترتيب في مصحف واحد.

11768- عن البراء بن عازب يقول في هذه الآية:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله" فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتفٍ يكتبها، فشكا ابنُ أم مكتوم ضرارتَه فنزلتْ: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ. [ سورة النساء: 95]

11768- عن البراء بن عازب يقول في هذه الآية:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله" فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف يكتبها، فشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت: لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر. [ سورة النساء: 95]