أي: أن آيات الله منها المحكم مثل الأوامر والنواهي، وأخبار الماضين، وقصص الأنبياء، وخلق السموات والأرض وغيرها.وهذا مما يعلمه جميعُ من خوطبوا بالقرآن، وهنّ أم الكتاب في معرفة أصول الدين وأحكامه وجاء في سورة القمر [17] : لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
ومنها المتشابه الذي يشتبهُ حكمه على البعض دون البعض، فإذا عُطِفَ على الله وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ فمعناه أن المتشابه أيضا يعلم تأويلَه وتفسيرَه مَنْ منحهم اللهُ ذهنًا ثاقبًا، وفهمًا سليمًا، والكتابُ والسنّةُ وأقوالُ السلف تدلّ على أن جميع القرآن مما يمكن علمُه وفهمُه وتدبّره، فإنّه لا يجوز أن ينزّل الله كتابًا لا يعلم معناه، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: أنا من الراسخين الذين يعلمون تأويله.
وقد ثبت تفسيرجميع القرآن من السلف والخلف.
وقوله: كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا
أي المحكم والمتشابه، ولكن حقيقة الشيء وكُنْهه علمُها عند الله، والراسخون في العلم لا يخوضون فيها، ففي هذه الحالة يجب الوقفُ على إِلَّا اللَّهُ مثل حقيقة صفات الله تعالى، وكيفيّتها، وحقيقة صفة الجنة والنار، وحقيقة أهوال يوم القيامة وغيرها من الغيبيات التي لا تُدرك بالحواسّ الموجودة لدى الإنسان.
وقد سئل الإمام مالك عن قوله تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه: ٥]
فقال السائل: كيف استوى؟ فقال مالك:"الاستواءُ معلومٌ، والكيفُ مجهولٌ، والإيمانُ به واجبٌ، والسؤالُ عنه بدعةٌ".
هكذا يقال في سائر الصفات والغيبيات.
ولكن أهل الزيغ والضلال يُثيرون الفتنة باتّباعهم المتشابهات وتفسيرها، وإخراجها عن المعنى الصحيح إلى المعنى الذي يريدونه من التشبيه، والتحريف، والتكييف، والتأويل، والتعطيل، ويخالفون في ذلك الراسخين في العلم من أهل السنة والجماعة الذين يجعلون حقيقة الأمر وكيفيّتها إلى الله سبحانه وتعالى.
وعن هولاء قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الآتي:

اي: ان آيات الله منها المحكم مثل الاوامر والنواهي، واخبار الماضين، وقصص الانبياء، وخلق السموات والارض وغيرها.وهذا مما يعلمه جميع من خوطبوا بالقرآن، وهن ام الكتاب في معرفة اصول الدين واحكامه وجاء في سورة القمر [17] : لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
ومنها المتشابه الذي يشتبه حكمه على البعض دون البعض، فإذا عطف على الله وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم فمعناه ان المتشابه ايضا يعلم تاويله وتفسيره من منحهم الله ذهنا ثاقبا، وفهما سليما، والكتاب والسنة واقوال السلف تدل على ان جميع القرآن مما يمكن علمه وفهمه وتدبره، فإنه لا يجوز ان ينزل الله كتابا لا يعلم معناه، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: انا من الراسخين الذين يعلمون تاويله.
وقد ثبت تفسيرجميع القرآن من السلف والخلف.
وقوله: كل من عند ربنا
اي المحكم والمتشابه، ولكن حقيقة الشيء وكنهه علمها عند الله، والراسخون في العلم لا يخوضون فيها، ففي هذه الحالة يجب الوقف على إلا الله مثل حقيقة صفات الله تعالى، وكيفيتها، وحقيقة صفة الجنة والنار، وحقيقة اهوال يوم القيامة وغيرها من الغيبيات التي لا تدرك بالحواس الموجودة لدى الإنسان.
وقد سئل الإمام مالك عن قوله تعالى: الرحمن على العرش استوى [طه: ٥]
فقال السائل: كيف استوى؟ فقال مالك:"الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة".
هكذا يقال في سائر الصفات والغيبيات.
ولكن اهل الزيغ والضلال يثيرون الفتنة باتباعهم المتشابهات وتفسيرها، وإخراجها عن المعنى الصحيح إلى المعنى الذي يريدونه من التشبيه، والتحريف، والتكييف، والتاويل، والتعطيل، ويخالفون في ذلك الراسخين في العلم من اهل السنة والجماعة الذين يجعلون حقيقة الامر وكيفيتها إلى الله سبحانه وتعالى.
وعن هولاء قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الآتي:

12065- عن عائشة قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سمَّى الله، فاحذروهم

12065- عن عائشة قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا اولو الالباب (7) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فاولئك الذين سمى الله، فاحذروهم