🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

4734. 7- باب قوله: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ: ”اسی جگہ زکریا نے اپنے رب سے دعا کی، عرض کیا: ”اے میرے پروردگار! مجھے اپنی جناب سے پاکیزہ اولاد عطا فرما، بے شک تو ہی دعا کا سننے والا ہے“، پھر فرشتوں نے انہیں اس وقت آواز دی جب وہ محراب میں کھڑے نماز پڑھ رہے تھے کہ ”بے شک اللہ آپ کو یحییٰ کی خوشخبری دیتا ہے جو اللہ کی طرف سے ایک کلمے کی تصدیق کرنے والے، سردار، کمال درجے کے پارسا اور صالحین میں سے نبی ہوں گے“، زکریا نے عرض کیا: ”اے میرے رب! میرے ہاں لڑکا کیسے ہوگا جبکہ مجھے بڑھاپے نے آ لیا ہے اور میری بیوی بانجھ ہے؟“ اللہ نے فرمایا: ”اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے“، انہوں نے عرض کیا: ”اے میرے رب! میرے لیے کوئی نشانی مقرر فرما دے“، ارشاد ہوا: ”تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم تین دن تک لوگوں سے سوائے اشارے کے کلام نہ کر سکو گے، اور اپنے رب کو کثرت سے یاد کرو اور صبح و شام اس کی تسبیح بیان کرو““۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12070
أي لما رأى زكريا أن الله يرزق مريم بدون سعي منها طمع في الولد، وكان شيخا كبيرا، فدعا ربه.
وقوله: ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً أي: ولدا صالحا، له ذرية ونسل وعقب.
وقوله: وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ سيدا أي: متقدما في العبادة والصلاح. وقوله: وَحَصُورًا أي: مشغولا بالعبادة، ولم يجد فرصة للزواج ليكون له نسل وعقب.
وأما تفسير أنه لا يشتهي النساء، أو أنه غير قادر على النكاح، أو أنه لا ذكر له، أو كان ذكره مقطوعا، أو كان مثل التراب، أو مثل هدبة الثوب، أو مثل الأنملة، فهذا كله عيب، وإنما يكون الفضل إذا كان قادرا عليه، ثم اختار لنفسه الاشتغال بالعبادة ومجاهدة النفس.فلم يجد فرصة للزواج إلى أن استشهد، لأن الله وصفه بهذين الوصفين في مقام المدح، لا مقام النقص والذم.
قوله تعالى: وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12070
12070- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى، وصبي كان في زمن جريج، وصبي آخر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأنبياء (3436) ومسلم في البر (2550) كلاهما من حديث جرير بن حازم، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، فذكره في حديث طويل، ذكر في موضعه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں