الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4867. 25- باب قوله: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)
اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد کہ ”یقیناً آپ اہل ایمان کے ساتھ دشمنی میں سب سے سخت یہودیوں اور ان لوگوں کو پائیں گے جنہوں نے شرک کیا، اور آپ اہل ایمان کے لیے بحیثیتِ محبت سب سے قریب ان لوگوں کو پائیں گے جنہوں نے کہا کہ ”بے شک ہم نصاریٰ ہیں“، یہ اس وجہ سے ہے کہ ان میں علماء اور درویش پائے جاتے ہیں اور وہ تکبر نہیں کرتے، اور جب وہ اس کلام کو سنتے ہیں جو رسول کی طرف نازل کیا گیا تو آپ دیکھتے ہیں کہ حق کو پہچان لینے کی وجہ سے ان کی آنکھیں آنسوؤں سے رواں ہو جاتی ہیں، وہ عرض کرتے ہیں کہ ”اے ہمارے پروردگار! ہم ایمان لے آئے، پس تو ہمیں (حق کی) گواہی دینے والوں کے ساتھ لکھ لے۔““
حدیث نمبر: Q12271
قوله: الْيَهُودَ أي أنَّ اليهود كانوا أكثر من أظهروا العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم مع أنهم كانوا يعرفونه كما يعرفون أبناءهم.ولذا حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إسلامهم كما جاء في الصحيح.
حدیث نمبر: 12271
12271- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو تابعني عشرة من اليهود، لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3941)، ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2793)، كلاهما من طريق قرة (وهو ابن خالد السدوسي)، حدثنا محمد (وهو ابن سيرين)، عن أبي هريرة، قال: فذكره.واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12272
12272- عن سلمان قال:"لمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ صَنَعْتُ طَعَامًا، فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟.قُلْتُ:"صَدَقَةٌ"، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ، ثُمَّ إِنِّي رَجَعْتُ حَتَّى جَمَعْتُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟.قُلْتُ:"هَدِيَّةٌ"، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا.قُلْتُ:"يَا رَسُولَ الله، أَخْبِرْنِي عَنِ النَّصَارَى؟" قَالَ: لا خَيْرَ فِيهِمْ وَلا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ، فَقُمْتُ وَأَنَا مُثْقَلٌ، فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا حَتَّى بَلَغَ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي: يَا سَلْمَانُ إِنَّ أَصْحَابَكَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (6/305)، عن الحسن بن حرير الصوري، ثنا زكريا بن نافع الأرسوقي، ثنا السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12273
12273- عن عبد الله بن الزبير قال:"نزلت هذه الآية في النجاشي وفي أصحابه. وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11148)، وابن أبي حاتم في تفسيره (4/1185)، وابن جرير في تفسيره (8/602) كلهم من حديث عمر بن على بن مقدّم، قال: سمعتُ هشام بن عروة، يحدث عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن