🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

4875. 33- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”اے ایمان والو! تم ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کیا کرو کہ اگر وہ تمہارے سامنے ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں، اور اگر تم ان کے بارے میں اس وقت سوال کرو گے جب قرآن نازل ہو رہا ہو تو وہ تم پر ظاہر کر دی جائیں گی، اللہ نے ان (باتوں) سے درگزر فرمایا ہے اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت بردبار ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12289
12289- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالمَسْأَلَةِ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: سَلُونِي، لاَتَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ.فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْقَوْمُ أَرَمُّوا وَرَهِبُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرٍ قَدْ حَضَرَ.قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالا، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لاَفٌّ رَأْسَهُ فِى ثَوْبِهِ يَبْكِيْ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ مِنَ المَسْجِدِ، كَانَ يُلاَحَى، فَيُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ.فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ.ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ.فَقَالَ: رَضِينَا بالله رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، عَائِذًا بالله مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ.فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ.إِنِّي صُوِّرَتْ لي الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَرَأَيْتُهُمَا دُونَ هَذَا الحَائِطِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (6362)، ومسلم في الفضائل (2359: 137) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن قتادة عن أنس فذكره.واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.وقال: "كان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12290
12290- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِى الخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.قَالَ: فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ.قَالَ: غَطَّوْا رُؤوسَهُمْ وَلهُمْ خَنِينٌ.قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: رَضِينَا بالله رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا.قَالَ: فَقَامَ ذَاكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوكَ فُلاَنٌ. فَنَزَلَتْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4621)، ومسلم في الفضائل (2359: 134) كلاهما من طريق شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس، قال: فذكره.واللفظ لمسلم ولفظ البخاري مختصر.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12291
12291- عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى لَهُمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَامَ عَلَى المِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ قَبْلَهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَنِي عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْنِي عَنْهُ، فوالله لاَ تَسْأَلُونَنِي عَنْ شَيءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا.قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.وَأَكْثَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: سَلُونِي.فَقَامَ عَبْدُ الله بْنُ حُذَافَةَ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ.فَلَمَّا أَكْثَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ أَنْ يَقُولَ: سَلُونِي.بَرَكَ عُمَرُ، فَقَالَ: رَضِينَا بالله رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ.ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَوْلَى، وَالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الحَائِطِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ.قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الله ابْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ الله بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ الله بْنِ حُذَافَةَ: مَا سَمِعْتُ بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ، أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ.قَالَ عَبْدُ الله بْنُ حُذَافَةَ: والله لَوْ أَلحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الفضائل (136:2359)، واللفظ له، والبخاري في مواقيت الصلاة (540) مختصرا، كلاهما من حديث الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12292
12292- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم اسْتِهْزَاءً.فَيَقُولُ الرَّجُلُ: مَنْ أَبِي؟ وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ: أَيْنَ نَاقَتِي؟ فَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ كُلِّهَا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التفسير (4622)، عن الفضل بن سهل، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا أبو الجويرية، عن ابن عباس، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12293
12293- عن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قال: سَمِعْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الله كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1477)، ومسلم في الأقضيىة (13:593) كلاهما من حديث إسماعيل بن علية، حدثنا خالد الحذاء، عن ابن أشوع، عن الشعبي، حدثني كاتب المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، فكتب إليه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12294
12294- عن النواس بن سمعان قال: أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة.ما يمنعني من الهجرة إلا المسألة.كان أحدنا إذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء.قال: فسألته عن البر والإثم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (15:2553)، عن هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا عبدالله بن وهب، حدثني معاوية يعني-ابن صالح-، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں