🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4875. 33- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”اے ایمان والو! تم ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کیا کرو کہ اگر وہ تمہارے سامنے ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں، اور اگر تم ان کے بارے میں اس وقت سوال کرو گے جب قرآن نازل ہو رہا ہو تو وہ تم پر ظاہر کر دی جائیں گی، اللہ نے ان (باتوں) سے درگزر فرمایا ہے اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت بردبار ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12289
12289- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالمَسْأَلَةِ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: سَلُونِي، لاَتَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ.فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْقَوْمُ أَرَمُّوا وَرَهِبُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرٍ قَدْ حَضَرَ.قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالا، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لاَفٌّ رَأْسَهُ فِى ثَوْبِهِ يَبْكِيْ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ مِنَ المَسْجِدِ، كَانَ يُلاَحَى، فَيُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ.فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ.ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ.فَقَالَ: رَضِينَا بالله رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، عَائِذًا بالله مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ.فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ.إِنِّي صُوِّرَتْ لي الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَرَأَيْتُهُمَا دُونَ هَذَا الحَائِطِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (6362)، ومسلم في الفضائل (2359: 137) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن قتادة عن أنس فذكره.واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.وقال: "كان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12289 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (6362)، ومسلم في الفضائل (2359: 137) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن قتادة عن أنس فذكره.واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.وقال: "كان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.
0
قوله: "احفوه بالمسألة" أي أكثروا في الإلحاح والمبالغة فيه.يقال: أحفى وألحف وألحّ بمعنى واحد.
0
وقوله: "أرمّوا" أي سكتوا.وأصله من المرمّة، وهي الشفة أي ضموا شفاهم بعضها على بعض، فلم يتكلموا.
0
وقوله: "يلاحى" الملاحة المخامصة والسباب.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12289 in Urdu