الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
323. 1- باب ما جاء في النّفخ في الصُّور
صور میں پھونک مارنے کے متعلق وارد شدہ احادیث کا بیان
حدیث نمبر: Q950
قال الله تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [سورة الأنعام: 73] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا [سورة الكهف: 99] .
وقال تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا [سورة طه: 102] .
وقال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ [سورة المؤمنون: 101] .
وقال تعالى: وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [سورة النمل: 87] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [سورة يس: 51] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [سورة الزمر: 68] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ [سورة ق: 20] .
وقال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ [سورة الحاقة: 13] .
وقال تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا [سورة النبأ: 18] .
قال مجاهد: الصُّور كهيئة البوق.
وقوله تعالى: فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [سورة المدثر: 8] .
قال ابن عباس: الصُّور.
وقوله تعالى: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ النّفخة الأولى و تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ النّفخة الثّانية [سورة النّازعات: 6ـ 7] قاله ابن عباس.
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا [سورة الكهف: 99] .
وقال تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا [سورة طه: 102] .
وقال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ [سورة المؤمنون: 101] .
وقال تعالى: وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [سورة النمل: 87] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [سورة يس: 51] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [سورة الزمر: 68] .
وقال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ [سورة ق: 20] .
وقال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ [سورة الحاقة: 13] .
وقال تعالى: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا [سورة النبأ: 18] .
قال مجاهد: الصُّور كهيئة البوق.
وقوله تعالى: فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [سورة المدثر: 8] .
قال ابن عباس: الصُّور.
وقوله تعالى: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ النّفخة الأولى و تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ النّفخة الثّانية [سورة النّازعات: 6ـ 7] قاله ابن عباس.
حدیث نمبر: 950
950. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفضّلوا بين أنبياء الله، فإنّه يُنفخ في الصُّور، فيصعق مَنْ في السّماوات ومَنْ في الأرض إلاّ منْ شاء الله، ثم يُنفخ فيه أخرى، فأكون أوّلَ من بُعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحُوسب بصعقته يوم الطّور، أم بُعث قبلي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (3414)، ومسلم في كتاب الفضائل (2373) كلاهما عن عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة، عن عبدالله بن الفضل الهاشميّ، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 951
951. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر خروج الدّجال - ثم قال: فيبقى شرار النّاس في خفّة الطّير وأحلام السِّباع، لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً. فيتمثّل لهم الشّيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دارّةٌ أرزاقهم، وحسنٌ عيشُهم، ثم ينفخ في الصُّور، فلا يسمعه أحدٌ إلاّ أصْغى لِيتاً، ورفع لِيتاً. قال: وأوّلُ من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطراً كأنّه الطّلُّ أو الظّلُّ - نعمان الشّاك - فتنبتُ منه أجسادُ النّاس. ثم يُنفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون....
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (2940) عن عبدالله بن معاذ العنبريّ، حدّثنا أبي، حدّثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثّقفيّ. يقول: سمعت عبدالله بن عمرو، فذكره بطوله في قصة خروج الدّجال.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 952
952. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أُنعم وصاحبُ الصّور قد الْتقم، وحنا جبهته ينتظر متى يُؤمر أن ينفخ. قيل: قلنا يا رسول الله، ما تقول يومئذ؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكّلنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو يعلى (1084 - تحقيق حسين أسد) عن عثمان، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكر الحديث. وإسناده صحيح.وصحّحه ابن حبّان (823).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 953
953. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن طَرْف صاحب الصّور مذ وُكِّل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتدّ إليه طرْفه، كأنّ عينيه كوكبان درّيان.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (4/558 - 559) من طريق محمد بن هشام بن ملاس النّمريّ، عن مروان بن معاوية الفزاريّ، عن عبيد الله بن عبدالله بن الأصمّ، ثنا يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
324. 2- باب ما روي أنّ الذي ينفخ في الصّور هو إسرافيل عليه السّلام
ان مرویات کے بیان میں کہ جو صور پھونکیں گے وہ اسرافیل علیہ السلام ہیں۔
حدیث نمبر: A6
لقد ادّعى الحليمي الإجماع على أنّ الذي ينفخ في الصّور هو إسرافيل كما ذكره الحافظ في"فتحه" (11/368) ، ولكن لم يرد فيه حديث صحيح بأنّ إسرافيل هو الذي ينفخ في الصّور.
325. 3- باب ما جاء أنّ الصّور هو القَرْن
اس بیان میں کہ صور ایک سینگ ہے۔
حدیث نمبر: 954
954. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قـال: جــاء أعرابيٌّ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصُّور؟ قال: قرنٌ يُنفخُ فيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4742)، والترمذيّ (2430، 3244) كلاهما من طريق سليمان التّيميّ، عن أسلم العجليّ، عن بشر بن شفاف، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، فذكر الحديث، واللّفظ للترمذيّ. ولفظ أبي داود: ((الصور قرنٌ يُنفخ فيه)).
وإسناده صحيح.
»
وإسناده صحيح.
»
الحكم على الحديث: صحيح
326. 4- باب كيف يحشرُ النّاسُ يوم القيامة
قیامت کے دن لوگوں کے حشر کی کیفیت کا بیان۔
حدیث نمبر: 955
955. عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّكم تحشرون حفاةً عراة غُرلاً ثم قرأ: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ [سورة الأنبياء: 104] ، وأوّل من يُكسى يوم القيامة إبراهيم، وإنّ ناساً من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشّمال، فأقول: أصحابي أصحابي، فيقول: إنّهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول كما قال العبد الصّالح: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) [سورة المائدة: 117 - 118] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (3349)، ومسلم في كتاب الجنة (2860) كلاهما من حديث المغيرة بن النّعمان، قال: حدّثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 956
956. عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تُحشرون حُفاة عُراة غُرْلاً. قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، الرّجال والنّساء ينظر بعضهم إلى بعض؟! فقال: الأمر أشدّ من أن يهمّهم ذاك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6527)، ومسلم في كتاب الجنة (2859) كلاهما من طريق حاتم بن أبي صغيرة، عن عبدالله بن أبي مليكة، قال: حدّثني القاسم بن محمد بن أبي بكر، أنّ عائشة، فذكرت الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 957
957. عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يُحشر النّاسُ على ثلاث طرائق: راغبين راهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويَحْشرُ بقيتهم النّارُ، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6522)، ومسلم في صفة الجنة (2861) كلاهما من حديث وُهيب، عن ابن طاوُس، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه