قال الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [سورة البقرة: 173] .
وقال أيضا: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ [سورة المائدة:3]
والإهلال في اللغة: رفع الصوت.
ومعنى قوله: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ أي ما ذبح على الأنصاب والأنداد والأزلام ونحو ذلك باسم آلهتهم مما كانت الجاهلية يذبحون.

قال الله تعالى: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله [سورة البقرة: 173] .
وقال ايضا: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب [سورة المائدة:3]
والإهلال في اللغة: رفع الصوت.
ومعنى قوله: وما اهل لغير الله به اي ما ذبح على الانصاب والانداد والازلام ونحو ذلك باسم آلهتهم مما كانت الجاهلية يذبحون.

7278- عن أبي الطفيل قال: سئل عليٌّ: أَ خَصّكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قِراب سيفي هذا قال: فأخرج صحيفةً مكتوبٌ فيها: لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا.

7278- عن ابي الطفيل قال: سئل علي: ا خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال: فاخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الارض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا.

7279- عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لقي زيد بن عمرو ابن نفيل بأسفل بلدح، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحيُ، فقدَّم إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سفرةً فيها لحمٌ، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إنى لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه.
وفي رواية: أن النبى صلى الله عليه وسلم لقى زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم الوحى فقُدِّمَتْ إلى النبى صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إنى لستُ آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكاراً لذلك، وإعظاماً له.

7279- عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: انه لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح، وذاك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فابى ان ياكل منها، ثم قال: إنى لا آكل مما تذبحون على انصابكم، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه.
وفي رواية: ان النبى صلى الله عليه وسلم لقى زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح، قبل ان ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم الوحى فقدمت إلى النبى صلى الله عليه وسلم سفرة، فابى ان ياكل منها، ثم قال زيد: إنى لست آكل مما تذبحون على انصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وان زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول: الشاة خلقها الله، وانزل لها من السماء الماء، وانبت لها من الارض، ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكارا لذلك، وإعظاما له.

7280- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عقر في الإسلام.

7280- عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عقر في الإسلام.

7281- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مُعاقرة الأعراب.

7281- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب.

قال الله تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ [سورة الحج:34]
وقال تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [سورة الحج: 36]
وقال تعالى: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ [سورة الأنعام: 118]
وقال تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [سورة الأنعام: 121]

قال الله تعالى: ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام فإلهكم إله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين [سورة الحج:34]
وقال تعالى: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون [سورة الحج: 36]
وقال تعالى: فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين [سورة الانعام: 118]
وقال تعالى: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى اوليائهم ليجادلوكم وإن اطعتموهم إنكم لمشركون [سورة الانعام: 121]

7282- عن رافع بن خديج قلتُ: يا رسول الله إنا لاقو العدو غداً، وليستْ معنا مدىً؟ قال صلى الله عليه وسلم: أعجـلْ أو أرني ما أنهر الدمَ، وذُكِر اسمُ الله فكُلْ، ليس السنَّ والظفرَ، وسأحدِّثُك أما السنَّ فعظْمٌ، وأما الظفرُ فمدى الحبشة الحديث.

7282- عن رافع بن خديج قلت: يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا، وليست معنا مدى؟ قال صلى الله عليه وسلم: اعجـل او ارني ما انهر الدم، وذكر اسم الله فكل، ليس السن والظفر، وساحدثك اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشة الحديث.

7283- عن ابن عباس في قوله عز وجل: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ قال: خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله فلا تأكلوه، وما ذبحتم أنتم أكلتموه؟!.

7283- عن ابن عباس في قوله عز وجل: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال: خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله فلا تاكلوه، وما ذبحتم انتم اكلتموه؟!.

7284- عن عائشة أن قوما يأتونا باللحم، لا ندري: أ ذُكرَ اسم الله عليه أم لا؟ فقال: سَمُّوا عليه أنتم وكلوه قالت: وكانوا حديثي عهدٍ بالكفر.

7284- عن عائشة ان قوما ياتونا باللحم، لا ندري: ا ذكر اسم الله عليه ام لا؟ فقال: سموا عليه انتم وكلوه قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر.

قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ [سورة المائدة: 4-5]
أهل الكتاب هم: اليهود والنصارى.
والمراد بالطعام: ذبائحهم كما قال ابن عباس وأصحابه.

قال الله تعالى: يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب (4) اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم [سورة المائدة: 4-5]
اهل الكتاب هم: اليهود والنصارى.
والمراد بالطعام: ذبائحهم كما قال ابن عباس واصحابه.