الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
611. 4- باب حكم تارك الصلاة متعمداً
قصداً و عمداً نماز ترک کر دینے والے کے شرعی حکم کا بیان۔
حدیث نمبر: 1734
1734. عن جابر يقول: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن بين الرجل وبين الشرك والكفر تركَ الصلاة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (82) من طريقين: أبو سفيان، وأبو الزبير، كلاهما عن جابر بن عبد الله قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1735
1735. عن بريدة بن الحُصيب الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العَهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2621)، والنسائي (464) وابن ماجه(1079) كلهم من طريق حسين بن واقد، قال: حدثنا عبدالله بن بريدة، عن أبيه فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1736
1736. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين العبد وبين الكفر والإيمان الصلاةُ، فإذا تركها فقد أشرك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه اللالكائيّ في أصول الاعتقاد (1521) من طريق شعيب بن إسحاق الدّمشقيّ، ثنا أبو المغيرة (هو عبد القدوس بن الحجاج)، ثنا الأوزاعي، ثنا الوليد بن هشام، ثنا معدان بن أبي طلحة، قال: قلت لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدّثنا حديثاً ينفعنا الله به، فسكت، فقلت: حدّثنا حديثاً ينفعنا الله به، قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1737
1737. عن أبي الدرداء قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن: لا تُشركْ بالله شيئاً، وإن قُطعتَ وحُرِقْتَ، ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً متعمداً فمن تركها متعمِّداً فقد برِئت منه الذمَّة، ولا تشرب الخمرَ، فإنَّها مفتاح كلِّ شرٍّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4034) من طريق راشد أبي محمد الحِمَّاني، عن شهر»
الحكم على الحديث: حسن
612. 5- باب فضل المشي إلى الصلاة
نماز کی طرف پیدل چل کر جانے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1738
1738. عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعظمُ الناس أجراً في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصلي ثم ينام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (651) واللفظ له، ومسلم في المساجد (662) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن يزيد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، وزاد ((حتى يصليها مع الإمام في جماعة)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1739
1739. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نُزُلَه من الجنة كلما غدا وراح.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (662)، ومسلم في المساجد (669)، كلاهما من طريق يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن مُطَرِّف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة واللفظ للبخاري، وفي لفظ مسلم: ((في الجنة نزُلاً)).والنُزل: هو ما يُهيأ للضيف عند قدومه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1740
1740. عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا بني سلمة ألا تحسبون آثارَكم.
قال مجاهد: في قوله: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ [سورة يس 12] . قال خُطاهم.
قال مجاهد: في قوله: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ [سورة يس 12] . قال خُطاهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأذان (655)، وفي رواية (656): أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم، فينـزلوا قريباً من النبي صلى الله عليه وسلمقال: فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُعرُوا المدينة فقال: ((ألا تحتسبون آثاركم))»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1741
1741. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تَطهَّر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئةً، والأخرى ترفع درجةً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (666) من طريق عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1742
1742. عن جابر بن عبد الله قال: كانت ديارنا نائية عن المسجد، فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقتربَ من المسجد. فنهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لكم بكل خُطْوة درجةً.
وفي رواية: قال جابر بن عبدالله: خَلتِ البقاعُ حول المسجد، فأراد بنو سَلِمة أن ينتقلوا إلى قُرب المسجد، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم: إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد قالوا: نعم يا رسول الله! قد أردنا ذلك، فقال: يا بني سَلِمة ديارَكم تُكتبُ آثارُكم، ديارَكم تكتبُ آثارُكم، فقالوا: ما كان يَسُّرنا أنّا كنا تحولنا.
وفي رواية: قال جابر بن عبدالله: خَلتِ البقاعُ حول المسجد، فأراد بنو سَلِمة أن ينتقلوا إلى قُرب المسجد، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم: إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد قالوا: نعم يا رسول الله! قد أردنا ذلك، فقال: يا بني سَلِمة ديارَكم تُكتبُ آثارُكم، ديارَكم تكتبُ آثارُكم، فقالوا: ما كان يَسُّرنا أنّا كنا تحولنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (664) الرواية الأولى عن أبي الزبير قال: سمعت جابر بن عبدالله، والرواية الثانية (665) عن أبي نضرة، عن جابر.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1743
1743. عن أبي بن كعب قال: كان رجل، لا أعلم رجلاً أبعد من المسجد منه، وكان لا تُخطئه صلاةٌ، قال: فقيل له، أو قلت له: لو اشتريتَ حماراً تركبُه في الظَلْماء وفي الرمْضاء، قال: ما يسرني أن منـزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشايَ إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعتُ إلى أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد جمع الله لك ذلك كُلَّه.
وفي رواية: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تُخطئه الصلاةُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتَوجَّعْنَا له، فقلتُ له:يا فلان! لو أنك اشتريت حماراً يقيك من الرمْضاء، ويقيك من هوامّ الأرض. قال: أمَ والله ما أحب أن بيتي مُطَنَّبٌ ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فحملتُ به حِملاً حتى أتيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، قال: فدعاه، فقال له مثل ذلك. وذكر له أنه يرجو في أثَرِه الأجْرَ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن لك ما احتسبْت.
وفي رواية: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تُخطئه الصلاةُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتَوجَّعْنَا له، فقلتُ له:يا فلان! لو أنك اشتريت حماراً يقيك من الرمْضاء، ويقيك من هوامّ الأرض. قال: أمَ والله ما أحب أن بيتي مُطَنَّبٌ ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فحملتُ به حِملاً حتى أتيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، قال: فدعاه، فقال له مثل ذلك. وذكر له أنه يرجو في أثَرِه الأجْرَ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن لك ما احتسبْت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (663) الأولى من طريق سليمان التيمي، والثانية من طريق عاصم -كلاهما عن أبي عثمان النهدي، عن أبي بن كعب، فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح