قوله: وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ أي وهو يرزق خلقه، ولا يأكل وقد جاء في التنـزيل: مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) [سورة الذاريات:57-58]

قوله: وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق خلقه، ولا ياكل وقد جاء في التنـزيل: ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون (57) إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين (58) [سورة الذاريات:57-58]

12303- عن أبي هريرة قال: دعا رجلٌ من الأنصار من أهل قباء النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فانطلقنا معه، فلما طعم وغسل يده أو يديه، قال: الحمد لله الذي يُطعِم ولا يُطعَم، منَّ علينا، فهدانا، وأطعمنا، وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا، الحمد لله غير مودّع، ولا مكافإ، ولا مكفور، ولا مستغنى عنه، الحمد لله الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسا من العري، وهدى من الضلالة، وبصَّر من العمى، وفضَّل على كثير ممن خلقه تفضيلا، الحمد لله رب العالمين.

12303- عن ابي هريرة قال: دعا رجل من الانصار من اهل قباء النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلقنا معه، فلما طعم وغسل يده او يديه، قال: الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم، من علينا، فهدانا، واطعمنا، وسقانا، وكل بلاء حسن ابلانا، الحمد لله غير مودع، ولا مكافإ، ولا مكفور، ولا مستغنى عنه، الحمد لله الذي اطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسا من العري، وهدى من الضلالة، وبصر من العمى، وفضل على كثير ممن خلقه تفضيلا، الحمد لله رب العالمين.

وقد جاء في الصحيح:

وقد جاء في الصحيح:

12304- عن ورّاد كاتب المغيرة بن شعبة قال: أملى عليّ المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

12304- عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال: املى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.اللهم لا مانع لما اعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

يعني الدابة أمة، والطير أمة، مثل الإنسان فإنه أمة.
وقوله: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ أي رزقهم وأجلهم.والكتاب المراد به: اللوح المحفوظ.أي الجميع علمهم عند الله، ولا ينسى واحدًا من جميعها بريًّا أو بحريًّا أو سماويًّا. كما جاء في سورة هود [6] وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
وقوله: ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ أي يبعثون يوم القيامة كقوله تعالى: وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ [سورة التكوير:5]

يعني الدابة امة، والطير امة، مثل الإنسان فإنه امة.
وقوله: ما فرطنا في الكتاب من شيء اي رزقهم واجلهم.والكتاب المراد به: اللوح المحفوظ.اي الجميع علمهم عند الله، ولا ينسى واحدا من جميعها بريا او بحريا او سماويا. كما جاء في سورة هود [6] وما من دابة في الارض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين
وقوله: ثم إلى ربهم يحشرون اي يبعثون يوم القيامة كقوله تعالى: وإذا الوحوش حشرت [سورة التكوير:5]

قوله: فَلَمَّا نَسُوا أي تركوا العمل بما ذكّروا به.
قوله: مُبْلِسُونَ أي الآيسون.

قوله: فلما نسوا اي تركوا العمل بما ذكروا به.
قوله: مبلسون اي الآيسون.

12305- عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج.ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ

12305- عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج.ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون

12306- عن سعد قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبيصلى الله عليه وسلم: اطرد هولاء لا يجترؤون علينا، قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه، فأنزل الله عز وجل وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ.

12306- عن سعد قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبيصلى الله عليه وسلم: اطرد هولاء لا يجترؤون علينا، قال: وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع، فحدث نفسه، فانزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء.

قوله: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أي أنه أوجب على نفسه الرحمة تفضلا منه وإحسانا.

قوله: كتب ربكم على نفسه الرحمة اي انه اوجب على نفسه الرحمة تفضلا منه وإحسانا.

12307- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي.

12307- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي.