🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
5223. باب
باب۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12815
وهي مكية، عدد آياتها 118
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة المؤمنون في صلاة الصبح.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12815
12815- عن عبدالله بن السائب قال: صلى لنا النبيصلى الله عليه وسلم الصبح بمكة، فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون – أو ذكر عيسى- محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه- أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ، فركع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (455) من طرق عن عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي، عن عبد الله بن السائب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5224. 1- باب قوله: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا بیان کہ ”یقیناً وہ اہلِ ایمان کامیاب و کامران ہو گئے جو اپنی نمازوں میں عاجزی اور خشوع اختیار کرنے والے ہیں، اور وہ جو لغو و فضول باتوں سے کنارہ کشی اختیار کرنے والے ہیں، اور وہ جو زکوٰۃ کی ادائیگی کا فریضہ سرانجام دینے والے ہیں، اور وہ جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے ہیں سوائے اپنی بیویوں کے یا ان (کنیزوں) کے جو ان کی ملکِ یمین میں ہوں، کیونکہ (اس صورت میں) ان پر کوئی ملامت نہیں ہے، پس جو اس کے علاوہ کسی اور راہ کے طلب گار ہوئے تو وہی لوگ حد سے تجاوز کرنے والے ہیں، اور وہ جو اپنی امانتوں اور اپنے عہد و پیمان کی پاسداری کرنے والے ہیں، اور وہ جو اپنی نمازوں کی (مستعدی سے) نگہبانی کرتے ہیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12816
قوله تعالى: الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ الخشوع هو الخضوع لله ويكون ذلك في حالة الصلاة وفي غيرها لأن محله القلب، وخصت الصلاة بالذكر لأن الشيطان يحاول يوسوس غالبا في الصلاة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12816
12816- عن يزيد بن بابنوس قال: قلنا لعائشة: يا أم المؤمنين! كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان خلق رسول الله القرآن، فقرأت: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - حتى انتهت - وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ قالت: هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11287)، والبخاري في الأدب المفرد (308) كلاهما من طريق جعفر (هو ابن سليمان الضبعي)، عن أبي عمران، حدثنا يزيد بن بابنوس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12817
12817- عن عبد الله بن مسعود قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحب إلى الله؟. قال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أيُّ؟ قال: ثمّ برّ الوالدين. قال: ثمّ أيّ؟. قال: الجهاد في سبيل الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (527) واللفظ له، ومسلم في الإيمان (85) كلاهما من حديث شعبة، عن الوليد بن العَيزَار، أنه سمع أبا عمرو الشيباني، يقول: حدثنا صاحب هذه الدار، وأشار إلى دار عبد الله بن مسعود، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5225. 2- باب قوله: أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”یہی وہ لوگ ہیں جو حقیقی وارث ہیں، جو جنت الفردوس کے وارث بنیں گے اور وہ اس میں ہمیشہ ہمیشہ رہنے والے ہیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q12818
أي: الموصوفون بالصفات المذكورة هم الذين يدخلون الجنة، ويرثونها.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12818
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (4341)، والبيهقي في شعب الإيمان 373)، وابن أبي حاتم، كما ذكر ابن كثير في تفسيره (5/464) كلهم من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: فذكره. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12819
12819- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يُدخله الجنة، جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي وُلِد فيها. فقالوا: يا رسول الله! أفلا نبشر الناس؟. قال: إنّ في الجنة مائة درجة أعدّها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، أراه فوقه عرش الرحمن، ومنه تفجّر أنهار الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد (2790) عن يحيى بن صالح، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5226. 3- باب قوله: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)
”اور بلاشبہ ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا، پھر ہم نے اسے ایک مضبوط جائے قرار میں نطفہ بنا کر رکھا، پھر ہم نے اس نطفے کو خون بستہ بنایا، پھر ہم نے اس خون بستہ کو گوشت کی بوٹی کی صورت دی، پھر ہم نے اس بوٹی سے ہڈیاں تخلیق کیں، پھر ہم نے ان ہڈیوں پر گوشت پہنایا، پھر ہم نے اسے ایک دوسری ہی صورت میں اٹھان دی؛ پس اللہ بہت ہی بابرکت ہے جو تمام تخلیق کرنے والوں میں سب سے بہتر بنانے والا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12820
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (11/438-439)، والبيهقي في الدلائل (5/288)، والمقدسي في المختارة (10/160-162) كلهم من حديث بشر بن السري، ثنا رباح بن أبي معروف المكي، عن سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12821
12821- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله آدم من أديم الأرض كلها، فخرجت ذريته على حسب ذلك. منهم الأبيض والأسود والأسمر والأحمر، ومنهم بين ذلك، ومنهم السهل والحزن والخبيث والطيب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4693)، والترمذي (2958)، والبيهقي (9/3) كلهم من طرق عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں