15725- عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجأبية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: استوصوا بأصحابي خيرا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها، وباليمين قبل أن يسألها، فمن أراد منكم بُحْبُوحة الجنة فليلزمْ الجماعة؛ فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ولا يَخْلُوَنَّ أحدكم بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنتُه وساءته سيئتُه فهو مؤمن

15725- عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: استوصوا باصحابي خيرا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل ان يسالها، وباليمين قبل ان يسالها، فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة؛ فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين ابعد، ولا يخلون احدكم بامراة؛ فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن

15726- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع الله أمتي -أو قال:- هذه الأمة على الضلالة أبدا، ويد الله على الجماعة

15727- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستكون فِتَنٌ، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يُشْرف لها تَسْتَشْرِفْه، ومن وجد ملجأً أو معاذًا فَلْيَعُذْ به.

15727- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به.

15728- عن نوفل بن معاوية أنه ذكر الحديث مثل حديث أبي هريرة هذا إلا أن أبا بكر زاد فيه: من الصلاة صلاةٌ، من فاتَتْه فكأنما وُتِرَ أهله وماله.

15728- عن نوفل بن معاوية انه ذكر الحديث مثل حديث ابي هريرة هذا إلا ان ابا بكر زاد فيه: من الصلاة صلاة، من فاتته فكانما وتر اهله وماله.

15729- عن عثمان الشحام قال: انطلقت أنا وفرقد السَّبَخِي إلى مسلم بن أبي بكرة وهو في أرضه، فدخلنا عليه، فقلنا: هل سمعتَ أباك يحدث في الفتن حديثا؟ قال: نعم، سمعت أبا بكرة يُحدّثُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة، القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلتْ أو وقعتْ فمن كان له إبل فَلْيَلْحَقْ بإبله، ومن كانت له غنم فَلْيَلْحَقْ بغنمه، ومن كانت له أرض فَلْيَلْحَقْ بأرضه قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض؟ قال: يعمد إلى سيفه، فيدقُّ على حَدِّه بحجر، ثم لينجُ إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أُكْرِهْتُ حتى يُنْطلق بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه، أويجئ سهم فيقتلني؟ قال: يبوءُ بإثمِه وإثمِك، ويكون من أصحاب النار

15729- عن عثمان الشحام قال: انطلقت انا وفرقد السبخي إلى مسلم بن ابي بكرة وهو في ارضه، فدخلنا عليه، فقلنا: هل سمعت اباك يحدث في الفتن حديثا؟ قال: نعم، سمعت ابا بكرة يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون فتن، الا ثم تكون فتنة، القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، الا فإذا نزلت او وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال: فقال رجل: يا رسول الله، ارايت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا ارض؟ قال: يعمد إلى سيفه، فيدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ قال: فقال رجل: يا رسول الله، ارايت إن اكرهت حتى ينطلق بي إلى احد الصفين او إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه، اويجئ سهم فيقتلني؟ قال: يبوء بإثمه وإثمك، ويكون من اصحاب النار

15730- عن سعد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، قال: أفرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده إلي ليقتلني قال: كن كابن آدم.

15731- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يُصبح الرجل فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، القاعد فيها خير من القائم، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قِسِيّكم، وقَطِّعوا أوتارَكم، واضربوا سيوفَكم بالحجارة، فإن دخل -يعني على أحد منكم- فليكن كخير ابني آدم.

15731- عن ابي موسى الاشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، القاعد فيها خير من القائم، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قسيكم، وقطعوا اوتاركم، واضربوا سيوفكم بالحجارة، فإن دخل -يعني على احد منكم- فليكن كخير ابني آدم.

15732- عن عُديسة ابنة وُهْبان بن صيفي أنها كانت مع أبيها في منزله فمرض، فأفاق من مرضه ذلك، فقام علي بن أبي طالب بالبصرة، فأتاه في منزله حتى قام على باب حجرته، فسلّم ورد عليه الشيخُ السلام، فقال له عليٌّ: كيف أنت يا أبا مسلم؟ قال: بخير، فقال عليٌّ: ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتُعينَني؟ قال: بلى إن رضيتَ بما أُعطيك، قال عليٌّ: وما هو؟ فقال الشيخ: يا جارية هاتِ سيفي، فأخرجتْ إليه غِمدًا فوضعتْه في حجره، فاستلَّ منه طائفةً، ثم رفع رأسه إلى عليٍّ، فقال: إن خليلي عليه السلام وابن عمك عهد إلي: إذا كانت فتنةٌ بين المسلمين أن أَتّخِذَ سيفا من خشبٍ، فهذا سيفي، فإن شئتَ خرجتُ به معك، فقال عليٌّ: لا حاجة لنا فيك ولا في سيفك، فرجع من باب الحجرة ولم يدخل.

15732- عن عديسة ابنة وهبان بن صيفي انها كانت مع ابيها في منزله فمرض، فافاق من مرضه ذلك، فقام علي بن ابي طالب بالبصرة، فاتاه في منزله حتى قام على باب حجرته، فسلم ورد عليه الشيخ السلام، فقال له علي: كيف انت يا ابا مسلم؟ قال: بخير، فقال علي: الا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني؟ قال: بلى إن رضيت بما اعطيك، قال علي: وما هو؟ فقال الشيخ: يا جارية هات سيفي، فاخرجت إليه غمدا فوضعته في حجره، فاستل منه طائفة، ثم رفع راسه إلى علي، فقال: إن خليلي عليه السلام وابن عمك عهد إلي: إذا كانت فتنة بين المسلمين ان اتخذ سيفا من خشب، فهذا سيفي، فإن شئت خرجت به معك، فقال علي: لا حاجة لنا فيك ولا في سيفك، فرجع من باب الحجرة ولم يدخل.

15733- عن أبي بردة قال: مررت بالربذة، فإذا فسطاط، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لمحمد بن مسلمة، فاستأذنت عليه، فدخلت عليه، فقلت: رحمك الله، إنك من هذا الأمر بمكان، فلو خرجت إلى الناس، فأمرت ونهيت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك، فأت بسيفك أحُدًا، فاضرب به عُرْضَه، واكسِرْ نَبْلَك، واقْطع وَتَرَك، واجلس في بيتك، فقد كان ذلك.
وقال يزيد مرة: فاضرب به حتى تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يدٌ خاطئة، أو يُعافيك الله عز وجل، فقد كان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعلتُ ما أمرني به، ثم استنـزل سيفًا كان معلقًا بعمود الفُسطاط فاخْترطَه، فإذا سيف من خشب فقال: قد فعلتُ ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتخذت هذا، أرهب به الناس.

15733- عن ابي بردة قال: مررت بالربذة، فإذا فسطاط، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لمحمد بن مسلمة، فاستاذنت عليه، فدخلت عليه، فقلت: رحمك الله، إنك من هذا الامر بمكان، فلو خرجت إلى الناس، فامرت ونهيت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك، فات بسيفك احدا، فاضرب به عرضه، واكسر نبلك، واقطع وترك، واجلس في بيتك، فقد كان ذلك.
وقال يزيد مرة: فاضرب به حتى تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تاتيك يد خاطئة، او يعافيك الله عز وجل، فقد كان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعلت ما امرني به، ثم استنـزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه، فإذا سيف من خشب فقال: قد فعلت ما امرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتخذت هذا، ارهب به الناس.

15734- عن عبدالله بن أبي أوفى قال: أوصاني أبو القاسم، إن أنا أدركت شيئا من هذه (يعني الفتن) أن أعمد إلى أُحُدٍ، فأكْسِرَ سيفي، وأقعد في بيتي، فإن دُخل علي في بيتي، قال: اقعُدْ في مخدعك، فإن دُخل عليك فاجثو على ركبتيك، وتقول: بؤ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين، فقد كسرتُ سيفي، فإذا دخل علي بيتي دخلتُ مخدعي، فإذا دخل عليَّ مخدعي جثوتُ على ركبتي، وقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول.

15734- عن عبدالله بن ابي اوفى قال: اوصاني ابو القاسم، إن انا ادركت شيئا من هذه (يعني الفتن) ان اعمد إلى احد، فاكسر سيفي، واقعد في بيتي، فإن دخل علي في بيتي، قال: اقعد في مخدعك، فإن دخل عليك فاجثو على ركبتيك، وتقول: بؤ بإثمي وإثمك فتكون من اصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين، فقد كسرت سيفي، فإذا دخل علي بيتي دخلت مخدعي، فإذا دخل علي مخدعي جثوت على ركبتي، وقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقول.