15765- عن حذيفة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي.

15765- عن حذيفة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: في امتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم اربع نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي.

15766- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليأتين على أمتي زمان يتمنون فيه الدجال قلت: يا رسول الله بأبي وأمي مم ذاك؟ قال: مما يلقون من الضناء أو العناء.

15766- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لياتين على امتي زمان يتمنون فيه الدجال قلت: يا رسول الله بابي وامي مم ذاك؟ قال: مما يلقون من الضناء او العناء.

15767- عن ربعي بن حراش، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال: انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان، فقال له عقبة: حدِّثْني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال: إن الدجال يخرج، وإن معه ماءً ونارًا، فأما الذي يراه الناس ماءً فنار تُحرق، وأما الذي يراه الناس نارًا، فماءٌ باردٌ عذبٌ، فمن أدرك ذلك منكم، فليقع في الذي يراه نارًا، فإنه ماءٌ عذبٌ طيّبٌ. فقال عقبة: وأنا قد سمعته تصديقا لحذيفة.

15767- عن ربعي بن حراش، عن عقبة بن عمرو ابي مسعود الانصاري قال: انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان، فقال له عقبة: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال: إن الدجال يخرج، وإن معه ماء ونارا، فاما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق، واما الذي يراه الناس نارا، فماء بارد عذب، فمن ادرك ذلك منكم، فليقع في الذي يراه نارا، فإنه ماء عذب طيب. فقال عقبة: وانا قد سمعته تصديقا لحذيفة.

15768- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان: أحدهما رأى العين، ماء أبيض، والآخر رأى العين، نار تأجَّجُ، فإما أدركن أحدٌ، فليأت النهر الذي يراه نارًا وليُغَمّض، ثم ليُطأطئْ رأسَه فيشرب منه، فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

15768- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لانا اعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان: احدهما راى العين، ماء ابيض، والآخر راى العين، نار تاجج، فإما ادركن احد، فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض، ثم ليطاطئ راسه فيشرب منه، فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

15769- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدجال أعور العين اليسرى، جُفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار.

15769- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدجال اعور العين اليسرى، جفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار.

15770- عن حذيفة قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الدجال، فقال: لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال، إنها ليستْ من فتنة صغيرة، ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال، فمن نجا من فتنة ما قبلها، نجا منها، وإنه لا يضر مسلما، مكتوب بين عينيه: كافر مهجاة: ك ف ر.

15770- عن حذيفة قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الدجال، فقال: لفتنة بعضكم اخوف عندي من فتنة الدجال، إنها ليست من فتنة صغيرة، ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال، فمن نجا من فتنة ما قبلها، نجا منها، وإنه لا يضر مسلما، مكتوب بين عينيه: كافر مهجاة: ك ف ر.

15771- عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون فتنٌ، على أبوابها دعاةٌ إلى النار، فأن تموتَ وأنت عاضٌّ على جذل شجرةٍ خيرٌ لك من أن تتبع أحدا منهم.

15771- عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون فتن، على ابوابها دعاة إلى النار، فان تموت وانت عاض على جذل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم.

15772- عن حذيفة: إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، فأَحدقه القوم بأبصارهم، فقال: إني قد أرى الذي تنكرون، إني قلت: يا رسول الله، أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله تعالى أيكون بعده شر كما كان قبله؟ قال: نعم قلت: فما العصمة من ذلك؟ قال: السيف -قال قتيبة في حديثه- قلت: وهل للسيف يعني من بقية؟ قال: نعم. قال: قلت: ماذا؟ قال: هُدنة على دَخن قال: قلت: يا رسول الله ثم ماذا يكون؟ قال: إن كان لله تعالى خليفةٌ في الأرض فضربَ ظهرَك، وأخذ مالَك فأطعْه، وإلا فمُتْ وأنت عاضٌّ بجذلِ شجرة قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال معه نهر ونار، فمن وقع في ناره وجب أجره وحُطَّ وزرُه، ومن وقع في نهره وجب وزرُه وحُطَّ أجره. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم هي قيام الساعة.

15772- عن حذيفة: إن الناس كانوا يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت اساله عن الشر، فاحدقه القوم بابصارهم، فقال: إني قد ارى الذي تنكرون، إني قلت: يا رسول الله، ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله تعالى ايكون بعده شر كما كان قبله؟ قال: نعم قلت: فما العصمة من ذلك؟ قال: السيف -قال قتيبة في حديثه- قلت: وهل للسيف يعني من بقية؟ قال: نعم. قال: قلت: ماذا؟ قال: هدنة على دخن قال: قلت: يا رسول الله ثم ماذا يكون؟ قال: إن كان لله تعالى خليفة في الارض فضرب ظهرك، واخذ مالك فاطعه، وإلا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال معه نهر ونار، فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره، ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم هي قيام الساعة.

15773- عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال –يعني حذيفة-: قلتُ: بعد السيف؟ قال –يعني النبي صلى الله عليه وسلم-: بقيةٌ على أقذاءٍ، وهدنةٌ على دخن. ثم ساق الحديث.
قال: وكان قتادة يضعه على الردة التي في زمن أبي بكر: على أقذاء يقول: قذى، وهدنة يقول: صلح، و على دخن على ضغائن.

15773- عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال –يعني حذيفة-: قلت: بعد السيف؟ قال –يعني النبي صلى الله عليه وسلم-: بقية على اقذاء، وهدنة على دخن. ثم ساق الحديث.
قال: وكان قتادة يضعه على الردة التي في زمن ابي بكر: على اقذاء يقول: قذى، وهدنة يقول: صلح، و على دخن على ضغائن.

15774- عن نصر بن عاصم الليثي قال: أتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال: من القوم؟ فقلنا: بنو ليث أتيناك نسألك عن حديث حذيفة. قال: أقبلنا مع أبي موسى قافلين، وغَلَت الدوابُّ بالكوفة قال: فسألت أبا موسى أنا وصاحب لي، فأذن لنا، فقدمنا الكوفة، فقلت لصاحبي: أنا داخل المسجد، فإذا قامت السوق خرجتُ إليك، قال: فدخلت المسجد، فإذا فيه حلقة كأنما قطعت رؤوسهم يستمعون إلى حديث رجل، قال: فقمت عليهم، فجاء رجل، فقام إلى جنبي قال: فقلت من هذا؟ قال: أبصري أنت؟ قال: قلت: نعم. قال: قد عرفتُ ولو كنت كوفيا، لم تسأل عن هذا، قال: فدنوتُ منه، فسمعتُ حذيفة يقول:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، وعرفتُ أن الخير لن يسبقني. قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ فقال: يا حذيفة، تعلَّمْ كتاب الله، واتَّبعْ ما فيه، ثلاث مرار، قال: فقلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ فقال: يا حذيفة، تعلَّمْ كتاب الله، واتَّبعْ ما فيه، قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: فِتنة وشر قلت: يا رسول الله بعد هذا الشر خير؟ قال: يا حذيفة، تعلَّمْ كتاب الله، واتَّبعْ ما فيه ثلاث مرات، قلت: يا رسول الله بعد هذا الشر خير؟ قال: هُدنة على دَخن، وجماعةٌ على أقْذاءٍ فيها أو فيهم، فقلت: يا رسول الله، الهدنة على الدخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: يا حذيفة، تعلَّمْ كتاب الله، واتَّبعْ ما فيه ثلاث مرار، قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: فتنة عمياءُ صمّاءُ عليها دعاةٌ على أبواب النار، فإن مُتَّ يا حذيفة وأنت عاضٌّ على جِذْلٍ خير لك من أن تتبع أحدًا منهم.

15774- عن نصر بن عاصم الليثي قال: اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال: من القوم؟ فقلنا: بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة. قال: اقبلنا مع ابي موسى قافلين، وغلت الدواب بالكوفة قال: فسالت ابا موسى انا وصاحب لي، فاذن لنا، فقدمنا الكوفة، فقلت لصاحبي: انا داخل المسجد، فإذا قامت السوق خرجت إليك، قال: فدخلت المسجد، فإذا فيه حلقة كانما قطعت رؤوسهم يستمعون إلى حديث رجل، قال: فقمت عليهم، فجاء رجل، فقام إلى جنبي قال: فقلت من هذا؟ قال: ابصري انت؟ قال: قلت: نعم. قال: قد عرفت ولو كنت كوفيا، لم تسال عن هذا، قال: فدنوت منه، فسمعت حذيفة يقول:
كان الناس يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت اساله عن الشر، وعرفت ان الخير لن يسبقني. قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ فقال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه، ثلاث مرار، قال: فقلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ فقال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه، قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: فتنة وشر قلت: يا رسول الله بعد هذا الشر خير؟ قال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه ثلاث مرات، قلت: يا رسول الله بعد هذا الشر خير؟ قال: هدنة على دخن، وجماعة على اقذاء فيها او فيهم، فقلت: يا رسول الله، الهدنة على الدخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب اقوام على الذي كانت عليه قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه ثلاث مرار، قال: قلت: يا رسول الله بعد هذا الخير شر؟ قال: فتنة عمياء صماء عليها دعاة على ابواب النار، فإن مت يا حذيفة وانت عاض على جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم.