السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3058. -- باب: الوجه الذي تحل به الفدية
-- باب: اس صورت کا بیان جس میں (خلع کے عوض) فدیہ لینا حلال ہے۔
حدیث نمبر: 14836
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ هَذِهِ؟" فَقَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ فَقَالَ:" مَا شَأْنُكِ؟" فَقَالَتْ: لَا أَنَا وَلَا ثَابِتٌ لِزَوْجِهَا، فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَذْكُرَ"، فَقَالَتْ حَبِيبَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ" خُذْ مِنْهَا" فَأَخَذَ مِنْهَا، وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا.
سیدہ حبیبہ بنت سہل رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ وہ ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز کے لیے نکلے تو اندھیرے میں حبیبہ بنت سہل کو اپنے دروازے پر پایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ کہنے لگی: ”حبیبہ بنت سہل“، پوچھا: ”تیری کیا حالت ہے؟“ کہتی ہیں کہ ”میں اور میرے خاوند ثابت اکٹھے نہیں رہ سکتے۔“ جب ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”یہ حبیبہ بنت سہل ہے، اس نے وہ ذکر کیا ہے جو اللہ نے چاہا کہ وہ ذکر کرے۔“ حبیبہ کہنے لگیں: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جو اس نے مجھے دیا ہے وہ تمام مال میرے پاس موجود ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ثابت! مال اس سے لے لو“، تو انہوں نے لے لیا اور وہ اپنے اہل کے گھر بیٹھ گئی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14836]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ متفق عليه»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14837
وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَلَسِ وَهِيَ تَشْكُو شَيْئًا بِبَدَنِهَا وَهِيَ تَقُولُ: لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَا ثَابِتُ خُذْ مِنْهَا" فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ.
سیدہ عمرہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ سیدہ حبیبہ بنت سہل رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اندھیرے میں شکایت کی اور وہ اپنے بدن پر کچھ دکھا رہی تھیں۔ وہ کہنے لگیں: میں اور سیدنا ثابت رضی اللہ عنہ اکٹھے نہیں رہ سکتے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ثابت! اپنا مال لے لو۔“ چنانچہ انہوں نے اپنا مال لے لیا اور وہ اپنے گھر بیٹھ گئیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14837]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14838
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ بِبَغْدَادَ نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، نا الثَّقَفِيُّ، نا خَالِدٌ، نا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ:" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ" قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:" يَا ثَابِتُ، اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً" ⦗٥١٢⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ جَمِيلٍ، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ..
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ثابت بن قیس کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں ثابت کے دین و اخلاق میں عیب نہیں لگاتی، لیکن اسلام میں ناشکری کو ناپسند کرتی ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تو اس کا باغ واپس کر دے گی؟“ وہ کہتی ہیں: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ثابت! اپنا باغ لے کر اس کو ایک طلاق دے دو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14838]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقد قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14839
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ نا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، نا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ شَاهِينَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
ایضاً۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14839]
حدیث نمبر: 14840
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ، أنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، غَيْرَ أَنِّي أَخَافُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ:" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟" قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيِّ عَنْ قُرَادٍ أَبِي نُوحٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَرَدَّتْ عَلَيْهِ وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِمَعْنَاهُ، وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ جَمِيلَةَ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ثابت بن قیس بن شماس کی بیوی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں ثابت کے دین و اخلاق میں عیب نہیں لگاتی؛ کیونکہ اسلام میں ناشکری کو پسند نہیں کرتی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تو اس کا باغ واپس کر دے گی؟“ اس عورت نے کہا: ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے باغ واپس کرنے کا حکم دے دیا اور ان کے درمیان تفریق کروا دی۔
(ب) قراد ابی نوح سے نقل فرماتے ہیں کہ اس عورت نے باغ واپس کر دیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو جدا کرنے کا حکم دے دیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14840]
(ب) قراد ابی نوح سے نقل فرماتے ہیں کہ اس عورت نے باغ واپس کر دیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو جدا کرنے کا حکم دے دیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14840]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ متفق عليه»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14841
أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، نا هَمَّامٌ، نا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الْخُلْعَ فَقَالَ لَهَا:" مَا أَصْدَقَكِ؟" قَالَتْ: حَدِيقَةً، قَالَ:" فَرُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، وہ خلع کا ارادہ رکھتی تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تیرا حق مہر کیا تھا؟“ اس عورت نے کہا: باغ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا باغ واپس کر دو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14841]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 14842
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنِّي لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا وَأَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ:" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟" قَالَتْ: نَعَمْ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا مَا سَاقَ إِلَيْهَا وَلَا يَزْدَادُ ⦗٥١٣⦘ كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ مَوْصُولًا وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنْهُ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول رضی اللہ عنہا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، انہوں نے کہا: میرے ماں، باپ آپ پر قربان! میں ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے دین و اخلاق میں عیب نہیں لگاتی، لیکن میں بغض کی وجہ سے ان کو برداشت نہیں کر سکتی اور اسلام میں ناشکری کو ناپسند کرتی ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تو اسے اس کا باغ لوٹا دے گی؟“ انہوں نے کہا: ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا: ”جو مال دیا ہے وہ واپس لے لو، زیادہ نہیں لینا۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14842]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 14843
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ السَّلُولِ، أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلَانًا تَعْنِي زَوْجَهَا ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ وَاللهِ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ:" خُذْ مَا أَعْطَيْتَهَا وَلَا تَزْدَدْ" وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَعِيدٌ: نا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ بِمِثْلِ مَا قَالَ قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: لَا أَحْفَظُ" وَلَا تَزْدَدْ"، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلًا.
ابونصر عبدالوہاب بن عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے سعید رحمہ اللہ سے پوچھا کہ جو شخص زیادہ مال کی واپسی کا تقاضا کر کے خلع کرنا چاہتا ہے، انہوں نے بیان کیا کہ قتادہ رحمہ اللہ حضرت عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ جمیلہ بنت سلول رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہنے لگیں: میرا خاوند ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ ہے۔ میں اس پر عیب نہیں لگاتی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں کے درمیان تفریق کروا دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو دیا ہے واپس لے لو لیکن زیادہ نہ لینا۔“ سعید رحمہ اللہ کہتے ہیں: ایوب رحمہ اللہ نے حضرت عکرمہ رحمہ اللہ سے قتادہ رحمہ اللہ کی روایت کی مثل بیان کیا، مگر انہوں نے کہا کہ «لَا تَزْدَدْ» ”زیادہ نہ لینا“ کے الفاظ مجھے یاد نہیں ہیں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14843]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 14844
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ لَفْظًا قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا فَقَالَ:" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟" قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً، قَالَ:" أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا".
ابن جریج حضرت عطاء رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے آکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے خاوند کی شکایت کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تو اس کا باغ واپس کرتی ہے؟“ کہنے لگی: ہاں کچھ زیادہ بھی دوں گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زیادہ نہیں۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14844]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 14845
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ⦗٥١٤⦘ نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، أنا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُبْغِضُ زَوْجِي وَأُحِبُّ فِرَاقَهُ، فَقَالَ:" أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ؟" قَالَ: وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَمَّا الزِّيَادَةُ مِنْ مَالِكِ فَلَا وَلَكِنِ الْحَدِيقَةُ" قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَضَى بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ، فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مُرْسَلًا مُخْتَصَرًا.
سیدنا عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”میں اپنے خاوند سے بغض رکھتی ہوں اور میں تفریق چاہتی ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم وہ باغ واپس کرتی ہو جو اس نے تمہیں حق مہر میں دیا تھا؟“
راوی بیان کرتے ہیں کہ اس کا حق مہر باغ تھا۔ وہ کہتی ہے: ”ہاں اور میں اس سے زیادہ بھی دیتی ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زیادہ تمہارا مال ہے، صرف باغ ہی واپس کر دو۔“ وہ کہتی ہے: ”ٹھیک ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرما دیا، جب اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کی خبر ملی تو اس نے کہا: ”مجھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فیصلہ منظور ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14845]
راوی بیان کرتے ہیں کہ اس کا حق مہر باغ تھا۔ وہ کہتی ہے: ”ہاں اور میں اس سے زیادہ بھی دیتی ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زیادہ تمہارا مال ہے، صرف باغ ہی واپس کر دو۔“ وہ کہتی ہے: ”ٹھیک ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرما دیا، جب اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کی خبر ملی تو اس نے کہا: ”مجھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فیصلہ منظور ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الخلع والطلاق/حدیث: 14845]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: ضعيف