وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ" أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ.

واخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الاعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من راى منكم منكرا، فإن استطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده، فإن لم يستطع، فبلسانه، فإن لم يستطع، فبقلبه، وذلك اضعف الإيمان" اخرجه مسلم في الصحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ" قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:" فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى قَصَّرْنَا، وَإِنَّا لَنُبَلِّغُ فِي السِّرِّ"..

حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن ابي بكير، ثنا شعبة، عن قتادة، قال سمعت ابا نضرة يحدث عن، ح، واخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا وهب بن جرير، وعبد الصمد، قالا: ثنا شعبة، عن قتادة، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يمنعن احدكم مخافة الناس ان يتكلم بحق إذا علمه" قال ابو سعيد:" فما زال بنا البلاء حتى قصرنا، وإنا لنبلغ في السر"..

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى أَنْ رَحَلْتُ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَمَلَأْتُ مَسَامِعَهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.

وحدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني، انبا ابو بكر القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن ابي بكير، ثنا شعبة، عن ابي مسلمة، قال: سمعت ابا نضرة يحدث عن ابي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. قال ابو سعيد الخدري وذاك الذي حملني على ان رحلت إلى معاوية، فملات مسامعه، ثم رجعت.

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" كَانَ الْجِهَادُ ثَلَاثَةً، فَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْيَدُ، ثُمَّ اللِّسَانُ، ثُمَّ الْقَلْبُ، فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لَا يَعْرِفُ حَقًّا، وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا نُكِّسَ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ". هَذَا مَوْقُوفٌ.

اخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، انبا سفيان، عن زبيد، عن الشعبي، عن ابي جحيفة، عن علي، رضي الله عنه قال:" كان الجهاد ثلاثة، فاول ما يغلب عليه اليد، ثم اللسان، ثم القلب، فإذا كان القلب لا يعرف حقا، ولا ينكر منكرا نكس، فجعل اعلاه اسفله". هذا موقوف.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّ اللهَ لِيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يَسْأَلَ: مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ مُنْكَرًا أَنْ تُنْكِرَهُ؟ فَإِذَا لَقَّنَ اللهُ الْعَبْدَ حُجَّتَهُ، قَالَ:" يَا رَبِّ، رَجَوْتُكَ، وَخِفْتُ النَّاسَ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، انبا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابي طوالة، عن نهار العبدي، عن ابي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله ليسال العبد يوم القيامة عن كل شيء، حتى يسال: ما منعك إذ رايت منكرا ان تنكره؟ فإذا لقن الله العبد حجته، قال:" يا رب، رجوتك، وخفت الناس".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، إِجَازَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرَ اللهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ، لَا يَقُومُ بِهِ، فَيَلْقَى اللهَ فَيَقُولَ:" مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا"؟ قَالَ: قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي خَشِيتُ النَّاسَ، قَالَ: قَالَ:" إِيَّايَ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَى". وَتَابَعَهُ زُبَيْدٌ وَشُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ.

واخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، إجازة، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يحقرن احدكم نفسه ان يرى امر الله عليه فيه مقال، لا يقوم به، فيلقى الله فيقول:" ما منعك ان تقول يوم كذا وكذا"؟ قال: قال: يا رب، إني خشيت الناس، قال: قال:" إياي احق ان تخشى". وتابعه زبيد وشعبة، عن عمرو بن مرة.

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَمَى الْجَمْرَةَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أِيُّ الْجِهَادِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ:" كَلِمَةُ حَقٍّ تُقَالُ لِإِمَامٍ جَائِرٍ". قَالَ الْمُعَلَّى:" وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ:" لِإِمَامٍ ظَالِمٍ".

اخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد السلام بن مطهر، ثنا جعفر بن سليمان، عن المعلى بن زياد، عن ابي غالب، عن ابي امامة، رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رمى الجمرة، قيل: يا رسول الله، اي الجهاد احب إلى الله؟ قال:" كلمة حق تقال لإمام جائر". قال المعلى:" وكان الحسن يقول:" لإمام ظالم".

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَارِئُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَنْزَةَ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْمُقْرِئُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ: أَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ، وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ، وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا يَأْخُذَنِي فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ⦗١٥٦⦘ فَإِنَّهَا مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ". لَفْظُ حَدِيثِهِ عَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيِّ.

اخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سلام بن سليمان قارئ اهل البصرة، ح، واخبرنا ابو طاهر، قال: انبا ابو طاهر المحمدآباذي، ثنا العباس الدوري، ثنا يزيد بن عمر بن جنزة المدائني، ثنا سلام ابو المنذر المقرئ البصري، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر، رضي الله عنه قال: اوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: امرني ان انظر إلى من هو دوني، ولا انظر إلى من هو فوقي، وامرني بحب المساكين، والدنو منهم، وامرني ان لا اسال احدا شيئا، وامرني ان اصل الرحم، وإن ادبرت، وامرني ان اقول الحق، وإن كان مرا، وامرني ان لا ياخذني في الله لومة لائم، وامرني ان اكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ⦗١٥٦⦘ فإنها من كنز الجنة". لفظ حديثه عن المحمدآباذي.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَسَوِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ فِي التَّاسِعِ مِنَ الْإِمْلَاءِ.

واخبرنا ابو الحسين بن بشران، انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا إسماعيل بن محمد الفسوي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا هشام بن حسان، والحسن بن دينار، عن محمد بن واسع، فذكره بإسناده نحوه في التاسع من الإملاء.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ سُفْلًا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ عُلْوًا فَكَانَ الَّذِينَ فِي السُّفْلِ يَسْتَقُونَ مِنَ الْعُلُوِّ، فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ، فَيُؤْذُونَهُمْ، فَقَالَ الَّذِينَ فِي الْعُلُوِّ:" قَدْ آذَيتُمُونَا، تَصُبُّونَ عَلَيْنَا الْمَاءَ"، قَالَ:" فَأَخَذُوا فَأْسًا"، يَعْنِي الَّذِينَ فِي السُّفْلِ،" فَجَعَلُوا يَحْفِرُونَ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالَ لَهُمُ الَّذِينَ فِي الْعُلُوِّ:" مَا تَصْنَعُونَ؟"،" فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا يُرِيدُونَ هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا جَمِيعًا". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو زكريا بن ابي إسحاق المزكي قالا: انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب، انبا جعفر بن عون، انبا الاعمش، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فاصاب بعضهم سفلا واصاب بعضهم علوا فكان الذين في السفل يستقون من العلو، فيمرون عليهم، فيؤذونهم، فقال الذين في العلو:" قد آذيتمونا، تصبون علينا الماء"، قال:" فاخذوا فاسا"، يعني الذين في السفل،" فجعلوا يحفرون في السفينة، فقال لهم الذين في العلو:" ما تصنعون؟"،" فإن تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا، وإن اخذوا على ايديهم نجوا جميعا". اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش.