سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالی نے عقل کو پیدا کیا تو اس سے فرمایا: «أَقْبِلْ» ”آگے آؤ“، تو وہ آگے آگئی، پھر اس سے فرمایا: «أَدْبِرْ» ”پیچھے ہٹو“، تو وہ پیچھے ہٹ گئی، پھر اللہ تعالی نے فرمایا: ”مجھے میری عزت کی قسم! میں نے تجھ سے بڑھ کر اپنے نزدیک کوئی عجیب (اور محبوب) مخلوق پیدا نہیں کی، تیرے ہی ذریعے میں گرفت کروں گا اور تیرے ہی ذریعے میں عطا کروں گا، اور تیرے ہی سبب ثواب ملے گا اور تجھ ہی پر عذاب (کا دارومدار) ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں ابو ہمام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7241]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ افراد جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے وہ نصیبین کے جنات تھے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس وقت حاضر ہوئے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ نخلہ میں تشریف فرما تھے۔“
جابر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف زہیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور خلاد رحمہ اللہ سے اسے نقل کرنے میں ابو کریب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7242]

سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”آپ «آمِينَ» کہنے میں مجھ سے پہل نہ فرمایا کریں۔“
اس حدیث کو قاسم رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے (روایت کرنے میں) ابو کریب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7243]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنے کسی بھائی کو کسی گناہ پر عار دلائی، وہ اس وقت تک فوت نہیں ہو گا جب تک کہ خود وہ گناہ نہ کر لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور احمد بن منیع رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7244]

محمد بن عمار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے مغرب کے بعد چھ رکعتیں پڑھیں، تو میں نے عرض کیا: ”اے اباجان! یہ کیسی نماز ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے محبوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب کے بعد چھ رکعتیں پڑھیں اور فرمایا: ”جو شخص مغرب کے بعد چھ رکعتیں پڑھے، اس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں اگرچہ وہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہی کیوں نہ ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور صالح بن قطن اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7245]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ہمیں خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا، فِي سَاعَتِي هَذِهِ، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَنْ تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ أَوْ إِمَامٍ جَائِرٍ فَلَا جُمِعَ لَهُ شَمْلُهُ وَلَا بُورِكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا حَجَّ لَهُ، أَلَا وَلَا بِرَّ لَهُ، أَلَا وَلَا صَدَقَةَ لَهُ» ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تم پر میرے اسی مقام پر، میری اسی گھڑی میں، میرے اسی دن میں، میرے اسی مہینے میں اور میرے اسی سال میں قیامت کے دن تک کے لیے جمعہ فرض کر دیا ہے۔ پس جس نے کسی عذر کے بغیر اسے چھوڑا، خواہ حکمران عادل ہو یا ظالم، تو اللہ اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو اکٹھا نہ کرے اور نہ اس کے کسی کام میں برکت دے۔ خبردار! نہ اس کی نماز (کامل) ہے، نہ اس کا حج ہے، نہ اس کی نیکی ہے اور نہ ہی اس کا صدقہ (مقبول) ہے۔““
اس حدیث کو عطیہ رحمہ اللہ سے صرف فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ نے، اور فضیل رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ بن عطیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں یحییٰ بن حبیب بن عربی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
نیز اسے اسد بن موسیٰ رحمہ اللہ اور عبداللہ بن صالح عجلی رحمہ اللہ نے بھی فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ولید بن بکیر رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبداللہ بن محمد عدوی رحمہ اللہ سے، انہوں نے علی بن زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما کے واسطے سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7246]

سیدنا نبیشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (کسی شخص کو) تہمت کے الزام میں قید فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا نبیشہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور احمد بن یزید رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7247]

سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جاہلیت کے دور میں میرا نام «عبد کلال» تھا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نام «عبدالرحمن» رکھ دیا۔“
یہ حدیث عمار بن ابی عمار سے، وہ سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت کرنے میں ابو عبیداللہ بن ہلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7248]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے اصحاب کے معاملے میں میرا لحاظ رکھنا، پھر ان لوگوں کے بارے میں جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد ہوں گے، پھر وہ جو ان کے بعد ہوں گے۔ پھر جھوٹ عام ہو جائے گا یہاں تک کہ آدمی گواہی طلب کیے جانے سے پہلے ہی گواہی دے دے گا اور قسم طلب کیے جانے سے پہلے ہی قسم کھا لے گا، اور جھوٹی باتوں کے ذریعے خود کو پیش کرے گا۔ پس جسے جنت کا وسط (بہترین مقام) خوش کرے اسے چاہیے کہ جماعت کو لازم پکڑے، کیونکہ اللہ کا ہاتھ جماعت پر ہے، اور شیطان ایک کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو سے زیادہ دور ہوتا ہے۔ اور کوئی مرد کسی عورت کے ساتھ ہرگز تنہائی میں نہ رہے، کیونکہ ان کا تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ اور جسے اپنی برائی غمزدہ کرے اور اپنی نیکی خوش کرے، تو وہ مومن ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی نجیح سے صرف ابن جریج نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں حجاج بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7249]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رزق کی تلاش اور اپنی ضروریات کی تکمیل کے لیے صبح سویرے جلدی کیا کرو، کیونکہ صبح سویرے کے وقت میں برکت اور کامیابی ہے۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7250]