🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8879
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْقِيَهُ اللهُ الْخَمْرَ فِي الْآخِرَةِ فَلْيَتْرُكْهَا فِي الدُّنْيَا، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْسُوَهُ اللهُ الْحَرِيرَ فِي الْآخِرَةِ فَلْيَتْرُكْهُ فِي الدُّنْيَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے یہ بات خوش کرے کہ اللہ تعالیٰ اسے آخرت میں شراب پلائے تو وہ اسے دنیا میں چھوڑ دے، اور جسے یہ بات خوش کرے کہ اللہ تعالیٰ اسے آخرت میں ریشم پہنائے تو وہ اسے دنیا میں چھوڑ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابن ثوبان سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8879]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 76» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7309، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6840، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8470، 8560، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2586، والبزار فى «مسنده» برقم: 10008، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6678»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8880
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدٌ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ أَنَّ مَا تُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا سِوَارُهُ لَطَمَسَ ضَوْؤُهُ ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی چیزوں میں سے اگر اتنی سی چیز ظاہر ہو جائے جتنی ایک ناخن اٹھا سکے، تو آسمانوں اور زمین کے کناروں کے درمیان کی ہر چیز اس سے جگمگا اٹھے۔ اور اگر اہلِ جنت میں سے کوئی آدمی جھانک کر دیکھے اور اس کا کنگن ظاہر ہو جائے تو اس کی روشنی سورج کی روشنی کو یوں مٹا دے جیسے سورج ستاروں کی روشنی کو مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن عامر سے یزید بن ابی حبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن لہیعہ منفرد ہیں، اور سعد رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8880]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: سئل الدارقطني عنه فقال يرويه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث عن يزيد عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده وخالفه يحيى بن أيوب فرواه عن يزيد بن حبيب عن عمر عن سعد والأول أصح وما كتبت هذا الحديث من حديث ابن لهيعة إلا لقول الدارقطني إن الليث قد رواه عن يزيد بن أبي حبيب وقد وقع لنا بغير هذا الطريق «الأحاديث المختارة، ج 3، ص 203» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1002، 1003، 1004، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1466، 1485، والبزار فى «مسنده» برقم: 1109، 1226»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8881
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْكَافِرَ لَيُلْجَمُ بِعَرَقِهِ مِنْ شِدَّةِ ذَلِكَ الْيَوْمِ، يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَقُولَ: يَا رَبِّ، أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک کافر قیامت کے دن کی شدت کے سبب اپنے پسینے میں لگام کی طرح جکڑا ہوا ہوگا، یہاں تک کہ وہ کہے گا: اے میرے رب! مجھے راحت دے دے، چاہے آگ ہی میں (بھیج کر) ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے عبدالغفار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں علی بن معبد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8881]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 336» »
«قال الهيثمي: ورجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 336» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7335، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4982، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4547، 4548، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8779، 10083، 10112، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4579، 5476»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات، وفيه محمد بن إسحاق مدلس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8882
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ، وَلَهَا يَشْخَصُ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ، جَعَلَ اللهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَشَتَّتَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ، وَلَهَا يَشْخَصُ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ، جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَجَمَعَ لَهُ الضَّيْعَةَ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ صَاغِرَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، وَهَمَّامٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی فکر اور غم دنیا ہی ہو، وہ اسی کے لیے سفر کرے، اسی کے لیے مشقت اٹھائے اور اسی کی طلب میں لگا رہے، تو اللہ تعالیٰ اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے، اس کی جائیداد و کاروبار کو بکھیر دیتا ہے اور اسے دنیا سے صرف وہی ملتا ہے جو اس کے لیے لکھ دیا گیا ہے۔ اور جس شخص کی فکر اور غم آخرت ہو، وہ اسی کے لیے سفر کرے، اسی کے لیے مشقت اٹھائے اور اسی کی طلب میں لگا رہے، تو اللہ تعالیٰ اس کی مالداری اس کے دل میں رکھ دیتا ہے، اس کی جائیداد و کاروبار کو سمیٹ کر اکٹھا کر دیتا ہے اور دنیا ذلیل و رسوا ہو کر اس کے پاس آتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے اسد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قتادہ سے ایوب بن خوط اور ہمام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہمام سے داود بن محبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن یحییٰ ازدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8882]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: روي بسندين في أحدهما داود بن المحبر وفي الآخر أيوب بن حوط وكلاهما ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 247» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2465، والبزار فى «مسنده» برقم: 6704، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5990»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8883
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا أَسَدٌ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سجدوں میں اعتدال اختیار کرو، اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بازو کتے کی طرح (زمین پر) نہ بچھائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید سے اسد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8883]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 532، 822، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 493، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1926، 1927، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1027 / 1، 1102 / 1، 1109 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 694، 702، 1102، وأبو داود فى «سننه» برقم: 897، والترمذي فى «جامعه» برقم: 276، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1361، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12248، 12332، 13009، 13037، 13292، 13435، 13624، 14104، 14107، 14108، 14313، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2089، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2853، 2986، 3216، والبزار فى «مسنده» برقم: 7080، 7081، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2670، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2145»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8884
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا أَبُو هِلَالٌ الرَّاسِبِيُّ : نَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مِائَةَ أَلْفٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا نَبِيَّ اللهِ، زِدْنَا، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَحَثَا بِهَا، ثُمَّ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، زِدْنَا، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، زِدْنَا، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، فَقَالَ عُمَرُ : يَدُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا لَنَا ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُدْخِلَ النَّاسَ الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ: I " صَدَقَ عُمَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ I " وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے رب نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میری امت میں سے ایک لاکھ آدمیوں کو جنت میں داخل کرے گا۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! ہمارے لیے اس میں اضافہ فرما دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے یوں اشارہ فرمایا اور اس سے ایک لپ بھری۔ پھر انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! ہمارے لیے مزید اضافہ فرما دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے پھر اسی طرح اشارہ فرمایا۔ انہوں نے پھر عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! ہمارے لیے مزید اضافہ فرما دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہاتھ سے پھر اسی طرح اشارہ فرمایا۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ابوبکر! بس کیجیے (آپ کے مانگنے کی وجہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ بھرتے جا رہے ہیں)۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ابن خطاب! اس میں ہمارا کیا حرج ہے؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”بے شک اللہ اس پر قادر ہے کہ وہ سب لوگوں کو ایک ہی لپ میں جنت میں داخل کر دے۔“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر نے سچ کہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، ابوہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور اسے معمر نے قتادہ سے، انہوں نے نضر بن انس سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور معاذ بن ہشام دستوائی نے اپنے والد سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے ابوبکر بن انس سے، انہوں نے ابوبکر بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8884]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 221» »
«قال الهيثمي: رجالهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 404» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2029، 2028، 2704، 2703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12892، 13207، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3783، والبزار فى «مسنده» برقم: 6398، 6636، 7197، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4623، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20556، والطبراني فى «الصغير» برقم: 342، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3400»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8885
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ جَعَلَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَيُّوبُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص دو زبانوں والا (یعنی دو رخا) ہو، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے لیے آگ کی دو زبانیں بنا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے اسد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قتادہ سے ایوب اور اسماعیل بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8885]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2771، 2772، والبزار فى «مسنده» برقم: 6699، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2666 / 1، 2666 / 2، 2666 / 3»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8886
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم رکوع اور سجدہ کرو تو اپنی صفیں سیدھی رکھو، کیونکہ میں تمہیں اپنی پیٹھ کے پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن بشیر سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8886]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 718، 719، 725، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 434، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2173، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2092، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 812 / 1، 813 / 1، 844 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 889، 890، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 5258، 5259، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12439، 12841، 13600، 13985، 14046، 14269، 14270، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3291، 3514، 3720، 3721، 3858، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1251، 1406، والبزار فى «مسنده» برقم: 6573، 6572، 6639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2427، 2462، 2463، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3544، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5623، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2668، 4966»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8887
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي، اخْتُلِجَا دُونِي.
لَمْ يَرْوِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس حوض پر ضرور دو آدمی آئیں گے، پھر جب میں انہیں دیکھوں گا اور وہ میرے سامنے پیش کیے جائیں گے تو وہ مجھ سے دور کھینچ لیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مبارک بن فضالہ نے عبدالعزیز بن صہیب سے اس کے سوا کوئی اور حدیث روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8887]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 400، 2303، 2304، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6451، 6454، 6448، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1876، 2259، 2258، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 266، 4000، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 903 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 979، 11469، 11639، 11638، 11642، وأبو داود فى «سننه» برقم: 784، 4747، 4748، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2442، 2542، 3360، 3359، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4305، 4304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 2418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12176، 12178، 12190، 12334، 12557، 12613، 12737، 12871، 13189، 13358، 13464، 13498، 13510، 13557، 13609، 13610، 13629، 13679، 13684، 13688، 13689، 13700، 13785، 13984، 14207، 14295، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2104، 2105، 2249، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2761، 2876، 3115، 3186، 3197، 3290، 3529، 3587، 3726، 3823، 3942، 3953، 3951، 4099، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1189، 1213، والبزار فى «مسنده» برقم: 6215، 6337، 6609، 6608، 6655، 6659، 6812، 7016، 7017، 7030، 7034، 7496، 7497، 7526، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2999، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32311، 32312، 35232، 35240، 38333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2882، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2876، 2885، 5024، 5651»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8888
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ، قُلْتُ: مَا يَتَزَعْفَرُ؟ قَالَ: I " يَتَخَلَّقُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی «تَزَعْفُر» کرے۔ (راوی کہتے ہیں) میں نے پوچھا: ”تَزَعْفُر سے کیا مراد ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”خلوق (زعفرانی خوشبو) لگانا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8888]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5846، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2101، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2673، 2674، (4/339) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5464، 5465، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2705 / 1، 2706 / 2، 2707 / 3، 5271 / 1، 5272 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3672، 3674، 3673، 9354 / 1، 9354 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4179، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2815، 2815 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9061، 9062، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12160، 13142، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2176، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3889، 3888، 3925، 3934، والبزار فى «مسنده» برقم: 6370، 6371، 6388، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17972، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3576، 3575، 3573، 3574، 3577، 3578، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4982»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں