الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4495. 4- باب جواز الرقية بالكتاب والأدعية المأثورة وغير المأثورة ما لم يكن فيها شرك
کتاب اللہ، منقول اور غیر منقول دعاؤں کے ذریعے دم کرنے کے جواز کا بیان، جب تک کہ ان میں شرک کا کوئی پہلو نہ ہو۔“
حدیث نمبر: 11472
11472- عن عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلموا فيّ رسول لله صلى الله عليه وسلم، وكلموه أني مملوك، قال: فأمرني، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين، فأمرني بطرح بعضها، وحبس بعضها.
وفي رواية: وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين في الجاهلية قال: اطرح منها كذا وكذا، وارق بما بقي.
قال محمد بن زيد: وأدركته وهو يرقي بها المجانين.
وفي رواية: وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين في الجاهلية قال: اطرح منها كذا وكذا، وارق بما بقي.
قال محمد بن زيد: وأدركته وهو يرقي بها المجانين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1557)، والنسائي في الكبرى (7493)، والحاكم (1/327) كلهم من طريق قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد (هو ابن المهاجر بن قنفذ)، عن عمير مولى آبي اللحم فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11472 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الترمذي (1557)، والنسائي في الكبرى (7493)، والحاكم (1/327) كلهم من طريق قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد (هو ابن المهاجر بن قنفذ)، عن عمير مولى آبي اللحم فذكره.
0
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
0
ورواه أحمد (21941) من وجه آخر عن محمد بن زيد به نحوه، واللفظ الثاني له.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11472 in Urdu