الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5053. 4- باب قوله: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ(17)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”اسی نے آسمان سے پانی نازل فرمایا تو وادیاں اپنی اپنی گنجائش کے مطابق بہہ نکلیں، پھر اس سیلاب نے اوپر آئی ہوئی ابھری ہوئی جھاگ کو اٹھا لیا، اور جس (دھات) کو لوگ زیور یا کوئی اور برتنے کا سامان بنانے کی طلب میں آگ میں تپاتے ہیں اس سے بھی ایسی ہی جھاگ اٹھتی ہے؛ اسی طرح اللہ حق اور باطل کی مثال بیان فرماتا ہے، سو وہ جو جھاگ ہے وہ تو ضائع ہو کر ختم ہو جاتی ہے اور جو چیز لوگوں کو نفع دیتی ہے وہ زمین میں ٹہری رہتی ہے؛ اسی طرح اللہ تعالیٰ (حق و باطل کی تمیز کے لیے) مثالیں بیان فرماتا ہے“۔
حدیث نمبر: 12578
12578- عن ابن عباس قوله: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فهذا مثل ضربه الله، احتملت منه القلوب على قدر يقينها وشكّها، فأما الشك فلا ينفع معه العمل، وأما اليقين فينفع الله به أهله، وهو قوله: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً، وهو الشك وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ، وهو اليقين، كما يُجْعل الحلي في النار، فيؤخذ خالصُه، ويترك خَبَثُه في النار، فكذلك يقبل الله اليقين ويترك الشك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (12/498) عن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12578 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (12/498) عن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف، وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح حسن الحديث.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12578 in Urdu