إن شهادة الجوارح يوم القيامة جاء ذكرها أيضا في آيات أخرى من القرآن الكريم، قال تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) [سورة النور:24] ، وقال تعالى: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) [سورة فصلت:20-21] .
وذلك لأن الكفار والمنافقين يوم القيامة يكذبون، ويخفون شركهم ومعاصيهم بل ينكرونها، قال تعالى عنهم: ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ [سورة الأنعام:23] ، وقال تعالى: مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ [سورة النحل: ٢٨] ، وقال تعالى: ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74) [سورة غافر: ٧٣ – ٧٤] .
فمن أجل إخفائهم وإنكارهم لشركهم ومعاصيهم، ومن أجل إظهار الله لعدله وإقامة الحجة عليهم يختم على ألسنتهم وأفواههم، ويشهد عليهم أيديهم وأرجلهم وجلودهم وغيرها من أعضاء الجسم وأركانه، وإليه يشير قوله تعالى في الآية المذكورة: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ... وقد جاءت الأحاديث في معناها.

إن شهادة الجوارح يوم القيامة جاء ذكرها ايضا في آيات اخرى من القرآن الكريم، قال تعالى: يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون (24) [سورة النور:24] ، وقال تعالى: حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون (20) وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة وإليه ترجعون (21) [سورة فصلت:20-21] .
وذلك لان الكفار والمنافقين يوم القيامة يكذبون، ويخفون شركهم ومعاصيهم بل ينكرونها، قال تعالى عنهم: ثم لم تكن فتنتهم إلا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين [سورة الانعام:23] ، وقال تعالى: ما كنا نعمل من سوء [سورة النحل: ٢٨] ، وقال تعالى: ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) [سورة غافر: ٧٣ – ٧٤] .
فمن اجل إخفائهم وإنكارهم لشركهم ومعاصيهم، ومن اجل إظهار الله لعدله وإقامة الحجة عليهم يختم على السنتهم وافواههم، ويشهد عليهم ايديهم وارجلهم وجلودهم وغيرها من اعضاء الجسم واركانه، وإليه يشير قوله تعالى في الآية المذكورة: اليوم نختم على افواههم... وقد جاءت الاحاديث في معناها.

13150- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- في حديث رؤية الرب يوم القيامة-: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك. ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد عليّ؟، فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليُعذِر من نفسه. وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله عليه.

13150- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- في حديث رؤية الرب يوم القيامة-: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك. ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي؟، فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه. وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله عليه.