🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5652. 1- باب قوله: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”(اے نبی!) آپ وحی کو جلد یاد کرنے کے لیے اس کے ساتھ اپنی زبان کو حرکت نہ دیں، یقیناً اس کا (آپ کے سینے میں) جمع کرنا اور اسے پڑھوا دینا ہمارے ہی ذمہ ہے، پھر جب ہم اسے (بذریعہ فرشتہ) پڑھ لیں تو آپ اس کی قرات کی پیروی کریں، پھر یقیناً اس کی وضاحت و تشریح کرنا بھی ہمارے ہی ذمہ ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13646
13646- عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل القرآن عليه يعجل بقراءته ليحفظه، فأنزل الله عز وجل: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ إلى قوله: قُرْآنَهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي في الكبرى (11572) وابن جرير في تفسيره (23/496-497) كلاهما من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره. وزاد ابن جرير: وقال ابن عباس: هكذا، وحرَّك شفتيه.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13646 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائي في الكبرى (11572) وابن جرير في تفسيره (23/496-497) كلاهما من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره. وزاد ابن جرير: وقال ابن عباس: هكذا، وحرَّك شفتيه.
0
هذه الآية تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في حاجة إلى تكرار آيات القرآن للحفظ كما هو معهود، بل الله تعالى تولى تحفيظه، وهي من إحدى المعجزات الكبرى للنبي صلى الله عليه وسلم.
0
وقوله: ِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ أي: إن الله تعالى جمع القرآن في صدر النبي صلى الله عليه وسلم أولا، ثم جمع الصحابة في الصحائف والجلود بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، وبذلك تحقق قول الله عز وجل: ِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ انظر تفصيل ذلك في أول التفسير.
0
وقوله: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ أي: إن الله هو الذي تولى بيان معاني القرآن، وألهمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فالسنة هي إحدى نوعي الوحي إلا أنها غير متلو.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13646 in Urdu