الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
503. 43- باب في نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
پیشاب کی نجاست اور اس سے استبراء (یعنی مکمل طور پر پاکیزگی حاصل کرنے اور اس کی آلودگی سے بچنے) کے وجوب کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1425
1425. عن أبي هريرة، قال: كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمررنا على قبرين، فقام، فقمنا معه، فجعل لونه يتغير حتى رعد كُمُّ قميصه، فقلنا: مالك يا نبي الله؟ قال: ما تسمعون ما أسمع؟ قلنا: وما ذاك يا نبي الله؟ قال: هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذاباً شديداً في ذنبٍ هينٍ قلنا: مِمَّ ذلك يا نبيَّ الله؟ قال: كان أحدهما لا يستنـزه من البول، وكان الآخر يؤذي الناس بلسانه، ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدَتَيْن من جرائد النخل، فجعل في كل قبر واحدة، قلنا: وهل ينفعهما ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم يخفف عنهما ما داما رَطْبَتَيْن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن حبان (824) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أبي أُنَيْسة، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي هريرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1425 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه ابن حبان (824) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أبي أُنَيْسة، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
0
وإسناده صحيح. أبو عروبة هو الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني حافظ مترجَم في ((تذكرة الحفاظ)) (2/774) وأبو عبد الرحيم هو: خالد بن يزيد، ويقال: ابن أبي يزيد الأموي مولاهم الحراني، ثقة من رجال مسلم.
0
وللحديث إسناد آخر رواه ابن أبي شيبة (3/376) وأحمد (9686) من طريق محمد بن عبيد، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه، فقال: ((إيتوني بجريدتين))، فجعل أحدهما عند رأسه، والأخرى عند رجليه. فقيل له: يا رسول الله! أينفعه ذلك؟ فقال: ((لعله يخفف عنه بعض عذاب القبر ما بقيت فيه ندوة)).
0
وإسناده حسن لأجل يزيد بن كيسان فإنه مختلف فيه، والخلاصة أنه حسن الحديث. وهو من رجال مسلم. ولذا قال الهيثمي في ((المجمع)) (3/57) رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح)).
0
قلت: ليس فيه ذكر لسبب العذاب، فيحتمل أنه يعذب بسبب البول كما في الرواية السابقة، ويحتمل أن يكون لسبب آخر، ولذا ذكروه في كتاب الجنائز، ولم يذكروه في كتاب الطهارة. وسأذكر بقية أحاديث عذاب القبر في كتاب الجنائز.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1425 in Urdu