🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
559. 9-باب ما جاء في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
نبی اکرم ﷺ کے وضو کی صفت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1580
1580. عن ابن عباس أنه توضأ فغسل وجهه، وأخذ غَرفة من ماء فمضمض بها واستنشق، ثم أخذ غَرفة من ماء فجعل بها هكذا، أضافها إلى يده الأُخرى فغسل بهما وجهه، ثم أخذ غَرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غَرفة من ماء فغسل بها يده اليُسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غَرفة من ماء، فرشّ على رِجله اليُمنى حتَّى غسلها، ثم أخذ غَرفة أُخرى فغسل بها رجله اليسرى، ثم قــال: هكذا رأيـت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الوضوء (140) من حديث ابن بلال - يعني سليمان - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس فذكر الحديث.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1580 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في الوضوء (140) من حديث ابن بلال - يعني سليمان - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس فذكر الحديث.
0
وأجمله أُخرى فقال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة. رواه أيضاً البخاري (157) من حديث سفيان، عن زيد بن أسلم به.
0
هكذا رواه جمعٌ من الرواة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، واتفق أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاث مرات، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك، كما ثبت أنه توضأ بعض وضوئه مرة، وبعضه ثلاثا.
0
وأما ما رواه أبو عبيد في ((الطهور)) (83) في قصة مبيت ابن عباس عند خالته ميمونة وقال فيه: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل إلى قربة على شجب فيها ماء، فقلت: وما الشجبُ؟ – قال الشيباني: فمضمض ثلاثاً واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهَه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح براسه وأذنيه مرة، ثم غسل قدميه. قال يزيد: حسبته قال: ثلاثاً.
0
رواه عن يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
0
ورواه أبو داود (133) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون به مُختصراً. فإسناده ضعيف فإنَّ عباد بن منصور ضعيف جداً، كما هو مخالف لما رواه ابن عباس من فعل النبي صلى الله عليه وسلم مرة بالتفصيل، وأخرى بالاجمال بأنه توضأ مرة مرة.
0
ورواه البخاري في كتاب اللباس (5919) من غير طريق عباد بن منصور، عن سعيد بن جبير بدون التفصيل الذي ذكره أبو عبيد.
0
ورواه الدارمي (715) عن قبيصة، انبا سفيان به وزاد:((ونضح فرْجَه))
0
وأخرجه البيهقي (1/162) من طريق العباس الدوري، ثنا قبيصة به.
0
وقال: قوله:((ونضح)) تفرد به قبيصة عن سفيان، ورواه جماعة عن سفيان دون هذه الزيادة)) والنضح: هو رشّ الماء على الفرج بعد الوضوء ليرفع بذلك وسوسة الشيطان.
0
والأحاديث الواردة في النضح، ليس منها شيء على شرطي، ولذا أعرضتُ عنها وإن كان بعض أهل العلم ذهبوا إلى استحبابه لكثرة شواهده منها:
0
- حديث سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان.
0
رواه أبو داود (166) وفيه اضطراب شديد.
0
- وحديث زيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل أتاه في أول ما أوحي إليه، فعلّمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفةً من ماء، فنضح بها فرجه.
0
رواه ابن ماجه (462) وأحمد (17480)، واللفظ له، وفي إسناده ابن لهيعة وهو سيء الحفظ، وقد سئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: "هذا حديث كذب باطل" العلل (104).
0
- وحديث أبي هريرة مرفوعا: ((إذا توضأتَ فانتضحْ)).
0
رواه ابن ماجه (463)، واللفظ له، والترمذي (50)، وفيه الحسن بن علي الهاشمي ضعيف جدا.
0
- وحديث جابر قال: توضأ رسول اللهصلى الله عليه وسلم فنضح فرْجَه.
0
رواه ابن ماجه (464) من طريق قيس، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره. قال البوصيري: ضعيف لضعف قيس وشيخه.
0
والخلاصة فيه أنه لا يصح شيء في هذا الباب، وإنما الصحيح ان النضح لمن يخرج له المذي بعد الوضوء كما سيأتي في باب الوضوء من المذي، والنضح بعده.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1580 in Urdu