صحيح: رواه البخاري في الأذان (783) عن موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن الأعلم -وهو زياد- عن الحسن، عن أبي بكرة فذكره.

وروى أبو داود (684) عن موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا زياد الأعلم به ولفظه: أن أبا بكرة جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع، فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال: ((أيكم الذي ركعَ دون الصفِّ، ثم مشى إلى الصف))؟ فقال أبو بكرة: أنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

وقد ثبت قبل هذا من فعل زيد بن ثابت أنه وجد الناس ركوعاً فركع، ثم دَبَّ حتى وصل الصفَّ. رواه مالك في الموطأ، والبيهقي (2/90) وإسناده صحيح.

وروى البيهقي في سننه (2/90-91) من طريق زيد بن وهب قال: "خرجت مع عبدالله بن مسعود من داره إلى المسجد، فلما توسطنا المسجد ركع الإمام، فكبَّر عبدالله وركع، وركعتُ معه، ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حين رفع القوم رؤوسهم، فلما قضى الإمام الصلاة، قمتُ وأنا أرى أني لم أدرك، فأخذ عبدالله بيدي، وأجلسني ثم قال: إنك قد أدركت". وإسناده صحيح.

وفي الحديث دليلٌ للجمهور القائلين بأن مدركَ الركوعِ مدركٌ للركعة، وهم الأئمة الأربعة، والأوزاعي، والثوري، وإسحاق وغيرهم؛ لأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يأمرْ أبا بكرة بقضاء هذه الركعة، ومن عادة الشارع أنه لا يؤخّر البيانَ عن وقت الحاجة.

وبه قال جماعة من العلماء، وبه أفتى سماحة الشيخ ابنُ باز رحمه الله وغيره.

وفي معناه ما رُوي عن أبي هريرة مرفوعاً: ((إذا جئتُم إلى الصّلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدّوها شيئاً، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة))

رواه أبو داود (893) عن محمد بن يحيى بن فارس، أن سعيد بن الحكم حدثهم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتَّاب وابن المقبري، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

ورواه ابن خزيمة (1622) والحاكم (1/273،274) وعنه البيهقي (2/89) من طريق يحيى بن أبي سليمان به مثله قال ابن خزيمة: ((في القلب من هذا الإسناد، فإني كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان بعدالة ولا جرح)).

وقال الحاكم: يحيى بن أبي سليمان من ثقات المصريين، وقال في موضع آخر: مدني سكن مصر. انتهى.

والحاكم معروف بالتساهل في الحكم على الرجال. فإن يحيى هذا تكلم فيه كبار النقاد. قال البخاري في ((جزء القراءة)): ((يحيى هذا منكر الحديث، لم يتبين سماعه من زيد بن أبي العتَّاب، ولا من سعيد بن أبي سعيد المقبري، ولا تقوم به الحجة)). وقال أبو حاتم: ((مضطرب الحديث)).

وقال البيهقي: تفرد به يحيى بن أبي سليمان المديني، وقد روي بإسناد آخر أضعف من ذلك عن أبي هريرة، وهو ما رواه هو، والدارقطني (2/346) من طريق ابن وهب، أخبرني يحيى بن حُميد، عن قرة بن عبدالرحمن، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يُقيم الإمام صُلْبَه)).

قال أبو أحمد (ابن عدي الحافظ): ((هذه الزيادة ((قبل أن يُقيم الإمام صلبه)) يقولها يحيى بن حميد، عن قُرة وهو مصري، وقال: سمعتُ ابن حماد يقول: قال البخاري: يحيى بن حميد عن قرة، عن ابن شهاب سمع منه ابن وهب مصري، لا يتابع في حديثه)) انتهى بما في السنن الكبرى. وفي الميزان: ضعَّفه الدارقطني.

وقرة بن عبدالرحمن أخرج له مسلم في الشواهد، وقال الجوزجاني: ((سمعتُ أحمد يقول: منكر الحديث جداً)).

وقال يحيى: ((ضعيف الحديث)). وقال أبو حاتم: ((ليس بقوي)).