الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
786. 33- باب إذا أدركَ الرجلُ الإمامَ في الركوعِ فقد أدركَ الركعةَ
جب کوئی شخص امام کو رکوع کی حالت میں پا لے تو یقیناً اس نے وہ رکعت پا لی۔
حدیث نمبر: 2338
2338. عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا جئتم والإمام راكع فاركعوا، وإن كان ساجدًا فاسجدوا، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم يكن معه الركوع
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البيهقي (2/89) عن أبي عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، حدثني عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2338 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البيهقي (2/89) عن أبي عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، حدثني عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
0
وهذا الرجل الذي لم يُسمَّ هو: عبد الله بن مغفل المزني الصحابي المعروف كما في مسائل أحمد وإسحاق.
0
ولكن رواه سفيان عن عبد العزيز بن رفيع، عن شيخ من الأنصار قال: إن رجلا دخل المسجد، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خفقَ نعليه، فلما سلّم قال: كيف أدركتنا؟ قال: سجودا فسجدتُ، قال: كذلك فافعل، ولا تعتدّوا بالسجدة ما لم تدركوا الركعة، فإذا رأيتم الإمام قائما فقوموا، وراكعا فاركعوا، وساجدا فاسجدوا، وجالسا فاجلسوا.
0
رواه مسدد كما في المطالب ( 479)، وعبد الرزاق (3373)، والبيهقي (2/296) كلهم من طرق عن سفيان الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع بإسناده نحوه، واللفظ لمسدد.
0
قال الحافظ ابن حجر: "صحيح". يعني أن شيخا من الأنصار صحابي، فإنه كان حاضرا عند القصة، وبهذا صحّ الحديث.
0
والجمع بينهما أن شعبة اقتصر على اللفظ المرفوع ولم يذكر القصة، وذكر سفيان الثوري المرفوع مع القصة فلا تعارض بينهما.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2338 in Urdu