حسن: رواه أحمد (22313)، والطبراني في الكبير (8/332)، والبيهقي (3/33)، ومحمد بن نصر في كتاب الوتر (55) كلهم من طريق عُمارة بن زاذان، ثنا أبو غالب، عن أبي أمامة فذكره.

ورواه الإمام أحمد (22246)، والطبراني، والبيهقي (3/33) كلهم من طريق عبد الصمد -يعني ابن عبد الوارث، ثنا أبي، عن عبدالعزيز بن صُهَيب، عن أبي غالب، عن أبي أُمامة فذكرهُ مختصراً وهو قوله: ((كان يُصلِّي ركعتين بعد الوتر، وهو جالس يقرأ فيهما .)).

قال الهيثمي في ((المجمع)) (2/241): ((رواه أحمد والطبراني، ورجال

أحمد ثقات)).

قلت: وإسناده حسن من أجل الكلام في أبي غالب غير أنه حسن الحديث.

وعمارة بن زاذان فيه كلام يسير إلا أنه توبع؛ ولذا قد يكون وهم في رواية هذا الحديث عن ثابت، عن أنس، قال: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات، فلما أسنَّ وثقل أوتر بسبع، وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهنّ بالرحمن والواقعة. قال أنس: ونحن نقرأ بالسور القصار إِذَا زُلْزِلَتِ، و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ.ونحوهما.

رواه ابن خزيمة (1079) من طريقين عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، به. فإنه لم يتابع على هذه الرواية.

ولذا قال البيهقي (3/33): ((وخالف عمـارة بن زاذان في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما سائر الرواة)) ونقل عن البخاري أنه قال: عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه.

وقد رُوي أيضاً عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس ويقرأ في الركعة الأولى بأمّ القرآن، و إِذَا زُلْزِلَتِ، وفي الثانية: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ. رواه البيهقي (3/33) وغيره عن بقية ابن الوليد، عن عتبة بن أبي حكيم، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

وبقية بن الوليد مدلّس وقد عنعن، وعتبة بن أبي حكيم ضعيف. وأعلّه البيهقيّ بعتبة بن أبي حكيم، وأبي غالب الذي في حديث أبي أمامة.