صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (687) من طرق عن مجاهد وغيره عن ابن عباس، وعن موسى بن سلمة الهُذَلي قال: سألت ابن عباس: كيف أُصَلِّي إذا كنتُ بمكة، إذا لم أُصَلِّ مع الإمام. فقال: ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم .

بقول ابن عباس قال به نافع جبير بن مطعم، والحسن في رواية، وابن جريج، وهو اختيار إبراهيم الحربي، ورجّحه ابن عبد البر كما ذكرهم ابن رجب في فتح الباري له (2/126).

وفي قبول هولاء فيه تخطئة لقول عائشة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن قولها موقوف، ولاحجة بالموقوف في مقابل المرفوع؛ فإن قول ابن عباس: «فرض الله الصلاة على لسان نبيكم» مشعرٌ برفعه.

ولكن قول عائشة أيضا يحكم على عليه بالرفع لأنه ليس في مجال الاجتهاد، فإنْ صحّ هذا فالجمع ممكن، يقال: إن عائشة تخبر عن فرض الصلاة في ليلة الإسراء بمكة، وابن عباس يقول: عن فرض الصلاة بالمدينة كما جاء في حديث عائشة عند البخاري (3935): "ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضتْ أربعا".

وأما قوله: "وفي الخوف ركعة" فيُحمل على أنه يأتي ركعةً مع الإمام، وركعة أخرى يأتي بها منفردا كما في الأحاديث الصحيحة؛ فإن جمهور أهل العلم ذهبوا إلى أن صلاة الخوف مثل صلاة الأمن في عدد الركعات، فإن كانت في الحضر وجب أربع ركعات، وإنْ كانت في السفر وجب ركعتان.