🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1610. 8- باب سبب النّهي عن صوم يوم الجمعة لأنّه يوم عيد
یومِ جمعہ کے روزے کی ممانعت کے سبب کا بیان کہ یہ عید کا دن ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q4538
ويومَ العيد يحتاجُ إلى الإعداد من الغُسْلِ، والتبكيرِ، واستماعِ الخطبةِ، والذكرِ والدعاءِ وغيرها مثل يوم عرفة، فاستحبَّ الفطرُ فيه، لأنه أعونُ على أداء هذه الوظائف.

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4538
4538. عن أبي الأوبر، قال: كنت قاعداً عند أبي هريرة إذ جاءه رجل، فقال: إنّك نهيت النّاس عن صيام يوم الجمعة؟ قال: ما نهيتُ الناس أن يصوموا يوم الجمعة، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8773)، وابن حبان (3610)، وعبدالرزاق (7806) كلّهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث ابن كعب، يقال له: أبو الأوبر، فذكره. واللفظ لابن حبان.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4538 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (8773)، وابن حبان (3610)، وعبدالرزاق (7806) كلّهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث ابن كعب، يقال له: أبو الأوبر، فذكره. واللفظ لابن حبان.
0
وإسناده حسن من أجل أبي الأوبر، وترجمته في "التعجيل" في ترجمة زياد الحارثي، كما سماه النسائيّ والدولابي وأبو أحمد وغيرهم.
0
ووثقه ابن معين، وابن حبان، وصحّح حديثه. وقد جزم الحسيني بأنه معروف، ولكنه مشهور بكنيته أكثر من اسمه.
0
وفيه أيضاً ما رُوي عن أبي هريرة، مرفوعاً: ((يوم الجمعة يوم عيد، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، إلا أن تصوموا قبله أو بعده)).
0
رواه الإمام أحمد (8025)، وابن خزيمة (2161، 2166)، والحاكم (1/437)، والبزار ـ كشف الأستار (1069) ـ كلّهم من طريق أبي بشر، عن عامر بن لُدين الأشعري، عن أبي هريرة، فذكره.
0
وأبو بشر لم يعرف اسمه وهو مجهول، كما قال الذهبي متعقباً الحاكم في قوله: ((صحيح الإسناد إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه، وليس ببيان بن بشر، ولا بجعفر بن أبي وحشية)).
0
وعامر بن لُدين لم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين أيضاً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4538 in Urdu