حسن: رواه الإمام أحمد (5873)، والبزار ـ كشف الأستار (988) ـ وصحّحه ابن خزيمة (950)، وابن حبان (2742) كلّهم من حديث عمارة بن غزيّة، عن حرب بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

وإسناده حسن من أجل حرب بن قيس فإنه حسن الحديث.

وقد سقط في بعض المصادر الحديثية، والصّواب ذكره.

وفي الباب عن عمّار بن ياسر، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة، فسرنا في يوم شديد الحرّ، فنزلنا في بعض الطريق، فانطلق رجلٌ منا، فدخل تحت شجرة، فإذا أصحابه يلوذون به، وهو مضطجع كهيئة الوجع، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بال صاحبكم؟)).

قالوا: صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس من البر أن تصوموا في السفر عليكم بالرخصة التي رخّص الله فاقبلوها)).

رواه الطبراني من حديث ابن لهيعة، حدثني قرة وعقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن عمار، فذكره.

هكذا ذكره ابن كثير في جامع المسانيد (6869)، ولم يطبع مسند عمار، ولذا لم أقف على اسم الراوي عن ابن لهيعة، وذكره المنذريّ في "الترغيب والترهيب" (1624) وقال: ((إسناده حسن)). وتبعه الهيثمي في المجمع (3/161) فقال: ((رواه الطبراني في الكبير: وإسناده حسن)).

وفي الباب أيضاً ما رُوي عن أبي برزة مرفوعاً: ((ليس من البر الصيام في السفر)).

رواه البزار ـ كشف الأستار (987) ـ عن محمد بن معمر، ثنا محمد ابن خالد بن عثمة، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا عبدالله بن عامر، عن محمد، عن رجل من آل أبي برزة، عن أبي برزة، فذكره.

وفيه رجل لم يسم، وإليه أشار أيضاً الهيثمي في "المجمع" (3/161)، وعزاه أيضاً لأحمد والطبراني في "الكبير".

فأما مسند الإمام أحمد فلم أجده فيه.

وأما الطبراني فرواه في الأوسط (5593) عن محمد بن عبدالله الحضرمي، قال: حدثنا معمر بن بكار السُّعْدى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبدالله بن عامر الأسلمي، عن خاله عبدالرحمن بن حرملة، عن محمد بن المنكدر، عن أبي برزة، فذكره.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبدالرحمن بن حرملة إلا عبدالله ابن عامر، ولا عن عبدالله بن عامر إلا إبراهيم بن سعد، تفرد به معمر بن بكار، ولا يروى عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد.

قلت: معمر بن بكار السُّعدى مختلف فيه، فذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان" (4/153): ((صويلح))، ولكن قال العقيلي في "الضعفاء" (1792): ((في حديثه وهم، ولا يتابع على أكثره)).

ولعلّ هذا منه، فإنه وقع في الإسناد اضطراب كما ترى.

وخلاصة القول في صوم المسافر كما أفتت به اللجنة الدائمة: "يجوز للمسافر سفر قَصر أن يُفْطر في سفره سواء كان ماشياً أو راكباً، وسواء كان ركوبُه بالسيارة أو الطائرة وغيرهما، وسواء تَعِبَ في سفره تعباً لا يتحمل معه الصومُ أم لم يَتْعب، اعتراه جوعٌ أو عطشٌ أم لم يُصِبْه شيءٌ من ذلك؛ لأن الشرع أطلق الرخصةَ للمسافر سفر قصرٍ في الفطر، وقصر الصلاة ونحوهما من رخص السفر، ولم يقيد ذلك بنوع من المركوب، ولا بخشية التعب أو الجوع أو العطش، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافرون معه في غزوة في شهر رمضان، فمنهم من يصوم، ومنهم من يُفْطر، ولم يَعِبْ بعضُهم على بعض، لكن يتأكّد على المسافر الفطرُ في شهر رمضان إذا شقَّ عليه الصومُ؛ لشدّة حرٍّ، أو وُعُوْرةِ مَسْلَكٍ أو بعد شقة، وتتابع سيرٍ ونحو ذلك".اهـ