متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5090)، ومسلم في الرضاع (1466: 53) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد (وهو القطان)، عن عبيد الله، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

هذه الخصال الأربعة مما هو معروف بين الناس في اختيار الزوجة، وليس فيها أمر بذلك، ولكن المندوب منها اختيار الزوجة ذات الدين.

الحسب هنا معناه: الشرف، لأن الشريف يعدّ لنفسه ولآبائه مآثر جميلة وخصالا حميدة.

والكفَاءة أو الكُفْءُ ليس بمجموع هذه الأربعة، فإن جمهور أهل العلم ذهبوا إلى أن المسلمين بعضهم لبعض أكفاء مثل: المولى كُفْءٌ للقرشية، ولذا زوّج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش الأسدية بمولاه زيد بن حارثة، وأنها التي ذكر الله تعالى قصتها في القرآن بقوله: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا [الأحزاب: ٣٧]

وللفقهاء في مسألة الكفء كلام طويل، سأذكر بعضه في نهاية الباب.