سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے اوقات کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دو دنوں میں ہمارے ساتھ نماز پڑھو۔“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے فجر طلوع ہونے کے وقت اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج ڈھلنے کے وقت اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے عصر کی اذان دی جبکہ سورج ابھی بلند تھا، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج غروب ہونے کے وقت مغرب کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی (یعنی فوراً نماز پڑھی)۔ پھر انہیں حکم دیا جب شفق غائب ہوگئی تو انہوں نے عشاء کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر اگلے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے فجر کی اذان دی جب فجر طلوع ہوئی، پھر انہیں حکم دیا جب خوب روشنی ہوگئی تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے ظہر کی اذان اس وقت دی جب ہر چیز کا سایہ اس کے ایک مثل (برابر) ہو گیا، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا جب ہر چیز کا سایہ اس سے دوگنا ہو گیا تو انہوں نے عصر کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے سورج غروب ہونے کے وقت مغرب کی اذان دی، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کو تہائی رات کے قریب تک مؤخر کیا، پھر فرمایا: ”ان دو (اوقات) کے درمیان (نماز کا) وقت ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جراح سے صرف علی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں نوح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1777]