🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ مِسْطَحٍ ، فَخَرَجَتْ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قُلْتُ: بِئْسَ مَا قُلْتِ، تَسُبِّينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ؟ فَقُلْتُ: لَا وَاللهِ، قَالَتْ: مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ، يَبْدَأُ مَنْ أَحَبَّ، وَيُرْجِي مَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ، قَالَتْ: فَإِنَّهُ طِيرَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا، فَخَرَرْتُ مَغْشِيَّةً عَلَيَّ، فَبَلَغَ أُمَّ رُومَانَ أُمِّي، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ أَتَتْنِي، فَحَمَلَتْنِي، فَذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِهَا، فَبَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَائِشَةَ قَدْ بَلَغَهَا الْأَمْرُ، فَجَاءَ إِلَيْهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَجَلَسَ عِنْدَهَا، وَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ، فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى مَا بِي، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي؟ قَالَتْ: فَازْدَدْتُ شَرًّا إِلَى شَرٍّ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: I " يَا عَلِيُّ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ I " قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: I " لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ I " قَالَ: قَدْ وَسَّعَ اللهُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمِهَا، فَسَلْهَا، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ ، فَجَاءَتْ، فَقَالَ لَهَا: I " أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: I " فَإِنْ سَأَلْتُكِ عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي I " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا شَيْءٌ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنْ شَاءَ اللهُ شَيْئًا، قَالَ: I " فَقَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا شَيْئًا تَكْرَهِينَهُ؟ I " قَالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ، مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُنْذُ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خُلَّةً، قَالَ: I " وَمَا هِيَ؟ I " قَالَتْ: عَجَنْتُ عَجِينًا لِي، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : احْفَظِي هَذَا الْعَجِينَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا، فَأَخْتَبِزَ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَغَفَلَتْ عَنِ الْعَجِينِ، فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَكَلَتْهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ ، فَقَالَ: I " يَا أُسَامَةُ ، مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ I " قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: I " لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا I " قَالَ: فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى يُحْدِثَ اللهُ إِلَيْكَ فِيهَا، قَالَتْ: فَمَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَ الْوَحْيُ، فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ، وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، قَدْ أَتَاكِ اللهُ بِعُذْرِكِ I "، فَقُلْتُ: لِغَيْرِ حَمْدِكِ وَحَمْدِ صَاحِبِكَ. قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَتْ، وَكَانَ إِذَا أَتَاهَا يَقُولُ: I " كَيْفَ تِيكُمْ؟.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خُصَيْفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس ام مسطح آئیں، پھر وہ اپنی ضرورت کے لیے بیت الخلا کی طرف نکلیں تو ام مسطح کا پاؤں کسی ہڈی یا کانٹے پر پڑ گیا (جس سے وہ لڑکھڑا گئیں)، تو انہوں نے کہا: 'مسطح ہلاک ہو'۔ میں نے کہا: 'تم نے بہت بری بات کہی، تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص کو برا بھلا کہہ رہی ہو؟' انہوں نے کہا: 'میں گواہی دیتی ہوں کہ تم ان (شر سے) بے خبر مومنہ عورتوں میں سے ہو، کیا تمہیں معلوم ہے کہ تمہارے خلاف کیا اڑایا جا رہا ہے؟' میں نے کہا: 'اللہ کی قسم! نہیں'۔ انہوں نے پوچھا: 'تمہارا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آخری بار سامنا کب ہوا تھا؟' میں نے کہا: 'رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواج کے معاملے میں جو چاہتے ہیں کرتے ہیں، جس سے چاہتے ہیں ابتدا کرتے ہیں اور جن کی باری چاہتے ہیں مؤخر کر دیتے ہیں'۔ انہوں نے کہا: 'تمہارے بارے میں تو یہ اور یہ (تہمت) اڑائی جا رہی ہے'۔ (یہ سن کر) میں بیہوش ہو کر گر پڑی۔ یہ خبر میری والدہ سیدہ ام رومان رضی اللہ عنہا کو پہنچی، جب انہیں معلوم ہوا کہ عائشہ کو اس معاملے کا پتہ چل گیا ہے تو وہ میرے پاس آئیں، مجھے اٹھایا اور اپنے گھر لے گئیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی خبر ملی کہ عائشہ کو اس بات کا علم ہو گیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، میرے پاس بیٹھے اور فرمایا: 'اے عائشہ! اللہ نے توبہ کی گنجائش بہت وسیع رکھی ہے'۔ اس سے میری تکلیف میں مزید اضافہ ہو گیا۔ ہم اسی حالت میں تھے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ داخل ہوئے اور عرض کیا: 'اے اللہ کے رسول! آپ اس عورت کا کیا انتظار کر رہے ہیں جس نے آپ سے خیانت کی اور مجھے رسوا کر دیا؟' سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: 'میری تکلیف پر تکلیف بڑھتی گئی'۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلاوا بھیجا اور پوچھا: 'اے علی! تم عائشہ کے بارے میں کیا رائے رکھتے ہو؟' انہوں نے عرض کیا: 'اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں'۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'تم مجھے ضرور بتاؤ کہ تمہاری عائشہ کے بارے میں کیا رائے ہے؟' انہوں نے عرض کیا: 'اللہ نے عورتوں کے معاملے میں (آپ کے لیے) بڑی وسعت رکھی ہے، لیکن آپ ان کی خادمہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو بلا کر پوچھیں، شاید وہ ان کے معاملے کی کسی حقیقت سے واقف ہو'۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو بلا بھیجا، وہ آئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: 'کیا تم گواہی دیتی ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟' انہوں نے عرض کیا: 'جی ہاں'۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'پھر میں تم سے کچھ پوچھوں گا تو تم مجھ سے کچھ نہ چھپانا'۔ انہوں نے عرض کیا: 'اے اللہ کے رسول! آپ جو کچھ بھی پوچھیں گے میں ضرور بتاؤں گی اور اللہ نے چاہا تو آپ سے کچھ نہ چھپاؤں گی'۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'تم عائشہ کے پاس رہتی رہی ہو، کیا تم نے ان میں کوئی ایسی چیز دیکھی ہے جو تمہیں ناپسند ہو؟' انہوں نے عرض کیا: 'نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو نبوت کے ساتھ مبعوث فرمایا! جب سے میں ان کے پاس ہوں میں نے ان میں کوئی خامی نہیں دیکھی سوائے ایک عادت کے'۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: 'وہ کیا ہے؟' انہوں نے عرض کیا: 'میں نے اپنا آٹا گوندھا اور عائشہ سے کہا کہ اس آٹے کا خیال رکھنا جب تک کہ میں آگ لے آؤں تاکہ روٹی پکا سکوں، لیکن وہ نماز پڑھنے کھڑی ہو گئیں اور آٹے سے غافل ہو گئیں، اتنے میں بکری آئی اور اسے کھا گئی'۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو بلا کر پوچھا: 'اے اسامہ! تمہاری عائشہ کے بارے میں کیا رائے ہے؟' انہوں نے عرض کیا: 'اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں'۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'تم مجھے ضرور بتاؤ جو تمہاری ان کے بارے میں رائے ہے'۔ انہوں نے عرض کیا: 'میری رائے یہ ہے کہ آپ ان کے معاملے میں خاموش رہیں یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ان کے بارے میں آپ کی طرف وحی نازل فرما دے'۔ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: 'تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ وحی نازل ہونے لگی، جب وحی اتر چکی تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر خوشی کے آثار دیکھے، اور اللہ جل شانہ کی طرف سے ان کی براءت آ گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'اے عائشہ! خوش ہو جاؤ، اے عائشہ! تمہیں خوشخبری ہو، اللہ نے تمہاری براءت نازل فرما دی ہے'۔ میں نے کہا: 'یہ نہ آپ کا احسان ہے اور نہ آپ کے ساتھی (ابوبکر) کا'۔ راوی کہتے ہیں: اس وقت سیدہ عائشہ بولیں، ورنہ (اس سے پہلے جب) آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس آتے تو (دوری کی وجہ سے نام لیے بغیر) صرف یہ پوچھتے تھے: «كَيْفَ تِيكُمْ؟» ”تمہاری یہ (مریضہ) کیسی ہے؟“۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقسم سے صرف خصیف نے روایت کیا ہے، اور عتاب بن بشیر اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6389]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 230» »
«قال ابن عدي: روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 49» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2593، 2637، 2661، 2688، 2879، 4025، 4141، 4690، 4749، 4750، 6662، 6679، 7369، 7370، 7500، 7545، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2770، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 785، 783، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 624، 4212، 7099، 7100، 7102، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5990، 8874، 8881، 8882، 8880، 11187، 11296، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2138، 4735، 5219، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3180، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2254، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1970، 2347، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13563، 13711، 14850، 14886، 19934، 19935، 19952، 20623، 21449، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24647، 24955، 25359، 25474، 25499، 26262، 26263، 26264، 26920، 26955، والحميدي فى «مسنده» برقم: 286، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4397، 4777، 4927، 4931، 4928، 4929، 4933، 4934، 4935، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1520، والبزار فى «مسنده» برقم: 153 / 129، 156 / 132، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3672، 3760، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9748، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23850، 23851، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7389، 7390، 7391، 7392، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 746، 747، 748، 764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 133، 134، 135، 136، 141، 142، 143، 144، 145، 146، 138، 139، 140، 147، 151، 152، 153، 148، 149، 150، 155، 156، 160، 164، 166، 180»

الحكم على الحديث: فيه خصيف مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6389 in Urdu