الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6947
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الصَّفَّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا أَبَا بَكْرَةَ ، زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ I ".
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کی حالت میں تھے، چنانچہ انہوں نے صف تک پہنچنے سے پہلے ہی رکوع کر لیا، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز سے) فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوبکرہ! «زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ» اللہ تمہارے شوق و حرص میں اضافہ فرمائے، لیکن دوبارہ ایسا نہ کرنا۔“
اس حدیث کو عبدالکریم رحمہ اللہ سے صرف ابو حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور علی بن حسن رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6947]
اس حدیث کو عبدالکریم رحمہ اللہ سے صرف ابو حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور علی بن حسن رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6947]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 370» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 474» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 783، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 348، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2195، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 870 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 946، وأبو داود فى «سننه» برقم: 683، 684، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 5297، 5296، 5298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20733، 20764، 20787، 20788، 20800، 20801، 20839، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 917، والبزار فى «مسنده» برقم: 3651، 3661، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2306، 2307، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5576، 5575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1030، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2196»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 474» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 783، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 348، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2195، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 870 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 946، وأبو داود فى «سننه» برقم: 683، 684، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 5297، 5296، 5298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20733، 20764، 20787، 20788، 20800، 20801، 20839، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 917، والبزار فى «مسنده» برقم: 3651، 3661، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2306، 2307، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5576، 5575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1030، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2196»
الحكم على الحديث: إسناده منقطع، والحديث صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6947 in Urdu
