حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّجَاشِيِّ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدُوا مَعَهُ أُحُدًا، وَكَانَتْ فِيهِمْ جِرَاحَاتٌ، وَلَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَأَوْا مَا بِالْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْحَاجَةِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَهْلُ مَيْسَرَةٍ، فَائْذَنْ لَنَا نَجِيءُ بِأَمْوَالِنَا نُواسِي بِهَا الْمُسْلِمِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمُ: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ الْآيَةَ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا، فَجَعَلَ لَهُمْ أَجْرَيْنِ I " قَالَ: وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ قَالَ: I " تِلْكَ النَّفَقَةُ الَّتِي وَاسَوْا بِهَا الْمُسْلِمِينَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ I ".
قَالَ: I " فَفَخِرَ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، فَقَالُوا: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أَمَّا مَنْ آمَنَ مِنَّا بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرٌ كَأُجُورِكُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ فَزَادَهُمُ النُّورَ وَالْمَغْفِرَةَ I " وَقَالَ: لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ إِلَّا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ I ".

حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ، نا ابو اسامة عبد الله بن اسامة الكلبي ، نا علي بن ثابت الدهان ، ثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن ابي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ان اربعين من اصحاب النجاشي قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه احدا، وكانت فيهم جراحات، ولم يقتل منهم احد، فلما راوا ما بالمؤمنين من الحاجة قالوا: يا رسول الله، إنا اهل ميسرة، فائذن لنا نجيء باموالنا نواسي بها المسلمين، فانزل الله عز وجل فيهم: الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون الآية اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا، فجعل لهم اجرين I " قال: ويدرءون بالحسنة السيئة قال: I " تلك النفقة التي واسوا بها المسلمين حتى نزلت هذه الآية I ".
قال: I " ففخر اهل الكتاب على المسلمين حتى نزلت هذه الآية، فقالوا: يا معشر المسلمين، اما من آمن منا بكتابكم فله اجران، ومن لم يؤمن بكتابكم فله اجر كاجوركم، فانزل الله يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به فزادهم النور والمغفرة I " وقال: لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله.
لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن ابي المغيرة إلا يعقوب القمي ، تفرد به: علي بن ثابت I ".