الجامع الكامل ۔ جموع أبواب الأذان اذان کے ابواب کا مجموعہ

الجامع الكامل سے متعلقہ

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

الجامع الكامل

جُمُوعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ

اذان کے ابواب کا مجموعہ

مکمل فہرست ابواب: جُمُوعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
641	1- باب بدءِ الأذان 1- باب بدءِ الأذان مجموعہ ابوابِ اذان ¤ 1- باب: اذان کی ابتدا و آغاز کا بیان احادیث: [1852سے1856]	[1852سے1856]
642	2- باب ما جاء في تأكيد الأذان 2- باب ما جاء في تأكيد الأذان اذان کی تاکید کے سلسلے میں جو روایات مروی ہیں ان کے بیان میں۔ احادیث: [1857]	[1857]
643	3- باب رفع الصوت بالنداء وفضل الأذان وهروب الشيطان عند سماعه 3- باب رفع الصوت بالنداء وفضل الأذان وهروب الشيطان عند سماعه اذان کے لیے آواز بلند کرنے، اذان کی فضیلت اور اسے سن کر شیطان کے فرار ہونے کے بیان میں۔ احادیث: [1858سے1860]	[1858سے1860]
644	4- باب ما جاء في فضل المؤذّن 4- باب ما جاء في فضل المؤذّن مؤذن کی فضیلت کے بیان میں۔ احادیث: [1861سے1865]	[1861سے1865]
645	5- باب ما جاء في الأذان فوق المنار 5- باب ما جاء في الأذان فوق المنار منارے کے اوپر اذان دینے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔ احادیث: [1866]	[1866]
646	6- باب ما جاء في الترجيع في الأذان 6- باب ما جاء في الترجيع في الأذان اذان میں ترجیع (یعنی کلماتِ شہادت کو پہلے پست آواز میں ادا کرنے کے بعد دوبارہ بلند آواز سے دہرانے) کے متعلق مروی احادیث کا بیان۔ احادیث: [1867]	[1867]
647	7- باب ما جاء في قول المؤذن في صلاة الصبح: ((الصلاة خير من النوم)) 7- باب ما جاء في قول المؤذن في صلاة الصبح: ((الصلاة خير من النوم)) نمازِ فجر میں مؤذن کے اس قول ”الصلاة خير من النوم“ (نماز نیند سے بہتر ہے) کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔ احادیث: [1868سے1869]	[1868سے1869]
648	8- باب ما جاء في تثنية الأذان وإفراد الإقامة وأن من أذَّن فهو يقيم 8- باب ما جاء في تثنية الأذان وإفراد الإقامة وأن من أذَّن فهو يقيم اذان کے کلمات دو دو بار اور اقامت کے کلمات ایک ایک بار کہنے کے متعلق مرویات کے بیان میں، نیز اس حکم کے بارے میں کہ ”جس شخص نے اذان دی وہی اقامت کہے گا۔“ احادیث: [1870سے1871]	[1870سے1871]
649	9- باب ما جاء في الأذان قبل الفجْرِ 9- باب ما جاء في الأذان قبل الفجْرِ فجر سے قبل اذان دینے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔ احادیث: [1872سے1877]	[1872سے1877]
650	10- باب الأذان في السفر 10- باب الأذان في السفر دورانِ سفر اذان دینے کا بیان۔ احادیث: [1878]	[1878]
651	11- باب الأذان للفائتة والإقامة لها 11- باب الأذان للفائتة والإقامة لها فوت شدہ نماز کے لیے اذان دینے اور اس کے لیے اقامت کہنے کے بیان میں۔ احادیث: [1879سے1884]	[1879سے1884]
652	12- باب استحباب الأذان لمن يصلي وحده 12- باب استحباب الأذان لمن يصلي وحده تنہا نماز ادا کرنے والے کے لیے اذان کے مستحب ہونے کا بیان۔ احادیث: [1885سے1887]	[1885سے1887]
653	13- باب جواز أذان الأعمى إذا كان من يُخبِرُه 13- باب جواز أذان الأعمى إذا كان من يُخبِرُه نابینا شخص کی اذان کے جائز ہونے کا بیان، بشرطیکہ اسے وقتِ نماز کے متعلق خبر دینے والا کوئی (دوسرا شخص) موجود ہو۔ احادیث: [1888سے1889]	[1888سے1889]
654	14- باب النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان 14- باب النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان اذان کے بعد مسجد سے باہر نکلنے کی ممانعت کے بیان میں۔ احادیث: [1890]	[1890]
655	15-باب جواز اتخاذ مؤذنين فأكثر للمسجد الواحد 15-باب جواز اتخاذ مؤذنين فأكثر للمسجد الواحد ایک ہی مسجد کے لیے دو یا اس سے زائد مؤذن مقرر کرنے کے جواز کا بیان۔ احادیث: [1891سے1892]	[1891سے1892]
656	16- باب كراهية أخذ الأجر على التأذين 16- باب كراهية أخذ الأجر على التأذين اذان دینے پر اجرت وصول کرنے کی کراہت کے بیان میں۔ احادیث: [1893]	[1893]
657	17- باب بين كل أذانين صلاة 17- باب بين كل أذانين صلاة ہر دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت) کے درمیان نماز کا بیان، کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا احادیث: [1894سے1895]	[1894سے1895]
658	18- باب ما يقول إذا سمع النداء 18- باب ما يقول إذا سمع النداء اس بیان میں کہ جب اذان کی آواز سنائی دے تو انسان کو کیا کہنا چاہیے۔ احادیث: [1896سے1901]	[1896سے1901]
659	19- باب يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء 19- باب يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء اس بیان میں کہ امام منبر پر (بیٹھے ہوئے) جب اذان سنے تو اس کا جواب دے۔ احادیث: [1902]	[1902]
660	20- الدعاء بين الأذان والإقامة 20- الدعاء بين الأذان والإقامة اذان اور اقامت کے درمیان دعا احادیث: [1903]	[1903]
661	21- الدعاء عند سماع النداء 21- الدعاء عند سماع النداء اذان کی آواز سنتے وقت کی دعا۔ احادیث: [1904سے1907]	[1904سے1907]
662	22- باب ماذا يقول إذا قال المؤذِّن: حيّ على الصلاة حيَّ على الفلاح 22- باب ماذا يقول إذا قال المؤذِّن: حيّ على الصلاة حيَّ على الفلاح جب مؤذن ”حی علی الصلاة“ اور ”حی علی الفلاح“ کہے تو اس وقت کیا کہنا چاہیے۔ احادیث: [1908سے1909]	[1908سے1909]
663	23- باب في الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند الأذان 23- باب في الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند الأذان اذان کے وقت نبی کریم ﷺ پر درود بھیجنے کے بیان میں۔ احادیث: [1910]	[1910]
664	24- باب ما يقول إذا سمع الإقامة 24- باب ما يقول إذا سمع الإقامة اس بیان میں کہ جب اقامت سنے تو کیا کہے۔ احادیث: [20175]	[20175]
665	25- باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن 25- باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اس بیان میں کہ ”امام ضامن ہے اور مؤذن امانت دار ہے“۔ احادیث: [1911سے1914]	[1911سے1914]
666	26- باب إدخال الإصبع في الأُذُن عند الأذان 26- باب إدخال الإصبع في الأُذُن عند الأذان اذان کے وقت کانوں میں انگلیاں داخل کرنے کا بیان۔ احادیث: [1915]	[1915]
667	27- باب في المؤذن ينتظر الإمام، فإذا رآه يقيم 27- باب في المؤذن ينتظر الإمام، فإذا رآه يقيم مؤذن کے امام کا انتظار کرنے کے بیان میں، پس جب وہ امام کو (آتا ہوا) دیکھ لے تو نماز کی اقامت کہے۔ احادیث: [1916]	[1916]
668	28- باب أن المؤذن يقيم قبل أن يخرج الإمام 28- باب أن المؤذن يقيم قبل أن يخرج الإمام اس مسئلہ کے بیان میں کہ مؤذن امام کے (اپنے حجرے سے) باہر تشریف لانے سے قبل ہی نماز کی اقامت کہہ دیتا ہے۔ احادیث: [1917]	[1917]
669	29- باب قيام الناس إذا رأوا الإمام 29- باب قيام الناس إذا رأوا الإمام مقتدیوں کا امام کو دیکھتے ہی نماز کے لیے کھڑے ہو جانے کا بیان۔ احادیث: [1918]	[1918]
670	30- باب جواز الكلام إذا أقيمت الصلاة 30- باب جواز الكلام إذا أقيمت الصلاة نماز کے لیے اقامت ہو جانے کے بعد گفتگو کرنے کے جواز کا بیان۔ احادیث: [1919]	[1919]

Back ⬅️