مجموعه ضعيف احاديث سے متعلقہ
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 1316
ان الله أمر النبى أن يأكل من طبق جاء به اليه جبريل من رطب الجنة وأمره أن يواقع خديجة فحملت بفاطمة
”اللہ تعالیٰ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ اس طشتری سے جنت کی تازہ کھجوریں کھایں جو جبرئیل علیہ السلام ان کی طرف لائے ہیں اور پھر خدیجہ رضی اللہ عنہ سے ہم بستری کریں (چنانچہ آ پ نے ایسا کیا) تو خدیجہ رضی اللہ عنہما کو فاطمہ رضی اللہ عنہا کا حمل ٹھہر گیا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1316]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
[الموضوعات لابن الجوزي 410/1] ، [السلسلة الضعيفة 3242]
[الموضوعات لابن الجوزي 410/1] ، [السلسلة الضعيفة 3242]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1317
لما اسري بي الي السماء أدخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فأكلتها فصارت نطفة فى صلبي فلما نزلت واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة
”جب مجھے آسمان کی سیر کرائی گئی تو جبرئیل علیہ السلام نے مجھے جنت میں داخل کیا اور مجھے ایک سیب دیا، میں نے وہ کھا لیا، وہ میری پشت میں ایک نطفہ بن گیا، جب میں نیچے اترا تو میں نے خدیجہ سے ہم بستری کی، فاطمہ اس نطفہ سے ہے۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1317]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
اس کی سند میں محمد بن خلیل مجہول ہے، امام ابن جوزی رحمہ اللہ نے اس کذاب کہا ہے۔ دیکھئے: [اللآلي المصنوعة 360/1] ، [الموضوعات 411/1] ، [الفوائد الموضوعات ص: 389]
اس کی سند میں محمد بن خلیل مجہول ہے، امام ابن جوزی رحمہ اللہ نے اس کذاب کہا ہے۔ دیکھئے: [اللآلي المصنوعة 360/1] ، [الموضوعات 411/1] ، [الفوائد الموضوعات ص: 389]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1318
انا و فاطمة و على فى حظيرة القدس فى قبة بيضاء سقفها عرش الرحمٰن
”میں فاطمہ اور علی جنت میں ایک سفید خیمے میں ہوں گے جس کی چھت رحمن کا عرش ہو گا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1318]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
[الفوائد المجموعة ص: 338]
[الفوائد المجموعة ص: 338]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1319
ان الله أمرني أن ازوج فاطمة من على ففعلت...
”مجھے اللہ تعالیٰ نے حکم دیا کہ میں فاطمہ کا علی سے نکا ح کر دوں، چنانچہ میں نے ایسا کر دیا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1319]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
[السلسلة الضعيفة 1845] ، [ضعيف الجامع الصغير 1564]
[السلسلة الضعيفة 1845] ، [ضعيف الجامع الصغير 1564]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1320
يا على ان الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الأرض فمن مشي عليها مبغضا لك يمشي حراما
”اے علی! اللہ تعالیٰ نے تمہارا فاطمہ سے نکاح کر دیا ہے اور اس کا حق مہر زمین کو مقرر کیا ہے، لہٰذا جو بھی اس پر تم سے نفرت کرتا ہو چلے گا وہ حرام چلے گا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1320]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
[الفوائد المجموعة ص: 390] ، [الموضوعات لابن الجوزي 416/1] ، [تنزيه الشريعة 470/1] ، [اللآلي المصنوعة 362/1]
[الفوائد المجموعة ص: 390] ، [الموضوعات لابن الجوزي 416/1] ، [تنزيه الشريعة 470/1] ، [اللآلي المصنوعة 362/1]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1321
خطب النبى صلى الله عليه وسلم حين زوج فاطمة بعلي فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته...
”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب فاطمہ کا علی سے نکاح کرایا تو یوں خطبہ دیا «الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته . . .» “ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1321]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
امام شوکانی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے، اور فرمایا ہے کہ اسے محمد بن دینار عوفی نے گھڑا ہے۔ [الفوائد المجموعة ص: 391] ۔ مزید دیکھئے: [اللآلي المصنوعة 363/1]
امام شوکانی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے، اور فرمایا ہے کہ اسے محمد بن دینار عوفی نے گھڑا ہے۔ [الفوائد المجموعة ص: 391] ۔ مزید دیکھئے: [اللآلي المصنوعة 363/1]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1322
ان جبريل خطب فى السماء فزوج فاطمة من على...
”جبرئیل علیہ السلام نے آسمان میں خطبہ دیا اور فاطمہ کا علی سے نکاح کرا دیا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1322]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
[الفوائد المجموعة ص: 391]
[الفوائد المجموعة ص: 391]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1323
لما زفت فاطمة الي على كان النبى صلى الله عليه وسلم امامها و جبريل عن يمينها و ميكائيل عن يسارها و سبعون الف ملك خلفها يسبحون الله و يقدسونه حتي طلع الفجر
”جب فاطمہ رضی اللہ عنہا کو علی رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا گیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے جبرئیل علیہ السلام دائیں جانب، میکائیل علیہ السلام بائیں جانب اور ستر ہزار فرشتے ان کے پیچھے تھے جو اللہ تعالیٰ کی تسبیح و تقدیس بیان کر رہے تھے حتی کی فجر طلوع ہو گئی۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1323]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
امام ابن جوزی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے۔ [الموضوعات 420/1] ۔ مزید دیکھئے: [تنزيه الشريعة 472/1]
امام ابن جوزی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے۔ [الموضوعات 420/1] ۔ مزید دیکھئے: [تنزيه الشريعة 472/1]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1324
ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وانما سماها فاطمة لأن الله فطمها و محبيها من النار
”میری بیٹی فاطمہ انسانی حور ہے، یہ کبھی حائضہ نہیں ہوئی اور اس کا نام فاطمہ (چھڑانے والی) اس لیے ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے اور اس سے محبت کرنے والوں کو جہنم سے چھوڑ دیا (یعنی آزاد کر دیا) ہے۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1324]
تخریج الحدیث: { «موضوع» }:
شیخ البانی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے۔ [السلسلة الضعيفة 428]
شیخ البانی رحمہ اللہ نے اسے موضوع کہا ہے۔ [السلسلة الضعيفة 428]
الحكم على الحديث:
موضوع
حدیث نمبر: 1325
ان فاطمه احصنت فرجها فحرمها الله و ذريتها على النار
”فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے ناموس کی حفاطت کی، لہٰذا اللہ نے اسے اور اس کی اولاد کو آتش جہنم پر حرام کر دیا۔“ [مجموعه ضعيف احاديث/حدیث: 1325]
تخریج الحدیث: { «ضعیف» }:
ابن طاہر مقدسی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس میں عمر بن غیاث راوی منکر الحدیث ہے۔ [معرفة التذكرة ص: 123]
شیخ البانی رحمہ اللہ نے اسے ضعیف کہا ہے۔ [ضعيف الجامع 1885]
ابن طاہر مقدسی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس میں عمر بن غیاث راوی منکر الحدیث ہے۔ [معرفة التذكرة ص: 123]
شیخ البانی رحمہ اللہ نے اسے ضعیف کہا ہے۔ [ضعيف الجامع 1885]
الحكم على الحديث:
ضعيف