«وَعَنْ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَلَا» خبردار! – «وَإِنِّي» اور بے شک مجھے – «نُهِيتُ» منع کیا گیا ہے – «أَنْ أَقْرَأَ» کہ میں پڑھوں – «الْقُرْآنَ» قرآن – «رَاكِعًا» رکوع کی حالت میں – «أَوْ سَاجِدًا» یا سجدے کی حالت میں – «فَأَمَّا الرُّكُوعُ» رہا رکوع – «فَعَظِّمُوا» تو بڑائی بیان کرو – «فِيهِ» اس میں – «الرَّبَّ» رب کی – «وَأَمَّا السُّجُودُ» اور رہا سجدہ – «فَاجْتَهِدُوا» تو خوب کوشش کرو – «فِي الدُّعَاءِ» دعا میں – «فَقَمِنٌ» پس لائق (قریب) ہے – «أَنْ يُسْتَجَابَ» کہ قبول کر لی جائے – «لَكُمْ» تمہاری (دعا)۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”خبردار! مجھے رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآن پڑھنے سے منع کیا گیا ہے، پس رکوع میں تو رب کی عظمت بیان کرو، اور سجدے میں خوب کوشش سے دعا کرو، کیونکہ وہ اس لائق ہے کہ تمہاری دعا قبول کر لی جائے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 230]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَقُولُ» کہا کرتے – «فِي رُكُوعِهِ» اپنے رکوع میں – «وَسُجُودِهِ» اور اپنے سجدے میں: – «سُبْحَانَكَ» تو پاک ہے – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «رَبَّنَا» ہمارے رب! – «وَبِحَمْدِكَ» اور تیری حمد کے ساتھ – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «اغْفِرْ لِي» مجھے بخش دے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے رکوع اور سجدے میں یہ کہا کرتے تھے: ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تو پاک ہے اپنی حمد کے ساتھ، اے اللہ! مجھے بخش دے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 231]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَقُولُ» کہا کرتے – «فِي رُكُوعِهِ» اپنے رکوع میں – «وَسُجُودِهِ» اور اپنے سجدے میں: – «سُبْحَانَكَ» تو پاک ہے – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «رَبَّنَا» ہمارے رب! – «وَبِحَمْدِكَ» اور تیری حمد کے ساتھ – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «اغْفِرْ لِي» مجھے بخش دے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے رکوع اور سجدے میں یہ کہا کرتے تھے: ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تو پاک ہے اپنی حمد کے ساتھ، اے اللہ! مجھے بخش دے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 232]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا رَفَعَ» جب اٹھاتے – «رَأْسَهُ» اپنا سر – «مِنَ الرُّكُوعِ» رکوع سے – «قَالَ» تو کہتے: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «رَبَّنَا» ہمارے رب! – «لَكَ الْحَمْدُ» تیرے ہی لیے سب تعریف ہے – «مِلْءَ السَّمَاوَاتِ» آسمانوں کے بھراؤ کے برابر – «وَالْأَرْضِ» اور زمین کے – «وَمِلْءَ» اور بھراؤ کے برابر – «مَا شِئْتَ» اس کے جو تو چاہے – «مِنْ شَيْءٍ» کسی چیز میں سے – «بَعْدُ» اس کے بعد – «أَهْلَ الثَّنَاءِ» اے تعریف کے لائق – «وَالْمَجْدِ» اور بزرگی والے! – «أَحَقُّ» سب سے سچی بات ہے – «مَا قَالَ» جو کہی – «الْعَبْدُ» بندے نے – «وَكُلُّنَا» اور ہم سب – «لَكَ عَبْدٌ» تیرے بندے ہیں – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «لَا مَانِعَ» کوئی روکنے والا نہیں – «لِمَا أَعْطَيْتَ» اس کو جو تو عطا کرے – «وَلَا مُعْطِيَ» اور کوئی دینے والا نہیں – «لِمَا مَنَعْتَ» اس کو جو تو روک لے – «وَلَا يَنْفَعُ» اور نفع نہیں دیتی – «ذَا الْجَدِّ» کسی مالدار (شان والے) کو – «مِنْكَ» تیرے مقابلے میں – «الْجَدُّ» (اس کی) مالداری (شان)۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب رکوع سے سر اٹھاتے تو کہتے: ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریف ہے، آسمانوں اور زمین کے بھراؤ کے برابر، اور اس کے بعد ہر اس چیز کے بھراؤ کے برابر جو تو چاہے، اے تعریف اور بزرگی کے لائق! سب سے سچی بات جو بندے نے کہی ہے، اور ہم سب تیرے ہی بندے ہیں: اے اللہ! جو تو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں، اور جو تو روک لے اسے کوئی دینے والا نہیں، اور کسی شان والے کو اس کی شان (مالداری) تیرے مقابلے میں کچھ نفع نہیں دیتی۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 233]

«وَعَنْ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أُمِرْتُ» مجھے حکم دیا گیا ہے – «أَنْ أَسْجُدَ» کہ میں سجدہ کروں – «عَلَى سَبْعَةِ» سات – «أَعْظُمٍ» ہڈیوں پر – «عَلَى الْجَبْهَةِ» پیشانی پر – «وَأَشَارَ» اور آپ نے اشارہ کیا – «بِيَدِهِ» اپنے ہاتھ سے – «إِلَى أَنْفِهِ» اپنی ناک کی طرف – «وَالْيَدَيْنِ» اور دونوں ہاتھوں – «وَالرُّكْبَتَيْنِ» اور دونوں گھٹنوں – «وَأَطْرَافِ» اور کناروں (انگلیوں) پر – «الْقَدَمَيْنِ» دونوں پاؤں کے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے: پیشانی پر — اور آپ نے اپنے ہاتھ سے اپنی ناک کی طرف اشارہ کیا — اور دونوں ہاتھوں، دونوں گھٹنوں اور دونوں پاؤں کی انگلیوں کے کناروں پر۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 234]

«وَعَنْ» اور سے – «ابْنِ بُحَيْنَةَ» ابن بحینہ – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ» تھے – «إِذَا صَلَّى» جب نماز پڑھتے – «وَسَجَدَ» اور سجدہ کرتے – «فَرَّجَ» کشادہ (جدا) رکھتے – «بَيْنَ يَدَيْهِ» اپنے دونوں بازوؤں کے درمیان – «حَتَّى» یہاں تک کہ – «يَبْدُوَ» ظاہر ہو جاتی – «بَيَاضُ» سفیدی – «إِبْطَيْهِ» آپ کی دونوں بغلوں کی۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا (عبد اللہ) ابن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب نماز پڑھتے اور سجدہ کرتے تو اپنے دونوں بازوؤں کو (پہلوؤں سے) اس قدر جدا رکھتے کہ آپ کی بغلوں کی سفیدی ظاہر ہو جاتی۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 235]

«وَعَنْ» اور سے – «الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ» براء بن عازب – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا سَجَدْتَ» جب تم سجدہ کرو – «فَضَعْ» تو رکھو – «كَفَّيْكَ» اپنی دونوں ہتھیلیاں – «وَارْفَعْ» اور اٹھاؤ – «مِرْفَقَيْكَ» اپنی دونوں کہنیاں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم سجدہ کرو تو اپنی دونوں ہتھیلیاں (زمین پر) رکھو اور اپنی دونوں کہنیاں (زمین سے) اٹھا کر رکھو۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 236]

«وَعَنْ» اور سے – «وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ» وائل بن حجر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ» تھے – «إِذَا رَكَعَ» جب رکوع کرتے – «فَرَّجَ» کشادہ رکھتے – «بَيْنَ أَصَابِعِهِ» اپنی انگلیوں کے درمیان – «وَإِذَا سَجَدَ» اور جب سجدہ کرتے – «ضَمَّ» ملا لیتے – «أَصَابِعَهُ» اپنی انگلیاں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
اور سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب رکوع کرتے تو اپنی انگلیاں کھلی رکھتے اور جب سجدہ کرتے تو اپنی انگلیاں ملا لیتے۔ اسے حاکم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 237]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «رَأَيْتُ» میں نے دیکھا – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کو – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يُصَلِّي» نماز پڑھتے ہوئے – «مُتَرَبِّعًا» چار زانو (آلتی پالتی مار کر) بیٹھ کر۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «النَّسَائِيُّ» نسائی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو چار زانو (آلتی پالتی مار کر) بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا۔ اسے نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 238]

«وَعَنْ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ يَقُولُ» کہا کرتے تھے – «بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ» دونوں سجدوں کے درمیان: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ! – «اغْفِرْ لِي» مجھے بخش دے – «وَارْحَمْنِي» اور مجھ پر رحم فرما – «وَاهْدِنِي» اور مجھے ہدایت دے – «وَعَافِنِي» اور مجھے عافیت دے – «وَارْزُقْنِي» اور مجھے رزق دے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْأَرْبَعَةُ» چاروں (ائمہ) نے – «إِلَّا النَّسَائِيَّ» سوائے نسائی کے – «وَاللَّفْظُ» اور الفاظ – «لِأَبِي دَاوُدَ» ابو داود کے ہیں – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دونوں سجدوں کے درمیان یہ کہا کرتے تھے: ”اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے ہدایت دے، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق عطا فرما۔“ اسے نسائی کے سوا چاروں (ائمہ) نے روایت کیا ہے، الفاظ ابو داود کے ہیں اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 239]