🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

49. من كان لا يرى في القلس (وضوءا)
جن حضرات کے نزدیک قے سے وضو نہیں ٹوٹتا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 442 ترقیم الشثری: -- 442
٤٤٢ - حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس ومجاهد والحسن: لم يروا في القلس (وضوءا) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في النسخ: (وضوء).
حدثنا معتمر، عن ليث، عن طاوس، ومجاهد، والحسن , " لم يروا في القلس وضوءا".
حضرت طاوس حضرت مجاہد اور حسن کے نزدیک قلس (معدے سے منہ میں پانی یا کھانا آ جانا) سے وضو لازم نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 442]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 442، ترقيم محمد عوامة 442)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 443 ترقیم الشثری: -- 443
٤٤٣ - حدثنا حفص عن ليث قال مجاهد (وطاوس) (١) : لا؛ حتى يكون القيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
حدثنا حفص، عن ليث، قال مجاهد، وطاوس:" لا حتى يكون القيء"
حضرت مجاہد اور حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ قلس (معدے سے منہ میں پانی یا کھانا آ جانے) سے وضو نہیں ٹوٹتا، جب تک کہ وہ باقاعدہ قے نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 443]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 443، ترقيم محمد عوامة 443)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 444 ترقیم الشثری: -- 444
٤٤٤ - حدثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن، انه كان يقول في القلس: إذا كان يسيرا، فليس بشيء.
حدثنا هشيم، عن منصور، ويونس , عن الحسن، انه كان يقول " في القلس: إذا كان يسيرا فليس بشيء"
حسن فرماتے ہیں کہ اگر قلس (معدے سے منہ میں پانی یا کھانا آ جانا) تھوڑا ہو تو وضو نہیں ٹوٹتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 444]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 444، ترقيم محمد عوامة 444)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 445 ترقیم الشثری: -- 445
٤٤٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في القلس: إذا كان يسيرا، فليس فيه وضوء، وإذا كان كثيرا، ففيه الوضوء.
حدثنا غندر، عن شعبة، عن حماد،" في القلس : إذا كان يسيرا فليس فيه وضوء وإذا كان كثيرا ففيه الوضوء"
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ قلس (معدے سے منہ میں پانی یا کھانا آ جانا) اگر تھوڑا ہو تو وضو نہیں ٹوٹتا اور اگر زیادہ ہو تو وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 445]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 445، ترقيم محمد عوامة 445)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 446 ترقیم الشثری: -- 446
٤٤٦ - حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال: ليس في القلس وضوء (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [د]: (ابن جريج عن أبيه يرفعه إلى النبي ﷺ قال: "الوضوء من القيء وإن كان قلسًا يغلبه فليتوضأ". عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال: استقاء رسول اللَّه ﷺ فأفطر، وأتي بماء فتوضأ)، انظر: مصنف عبد الرزاق (٥٢٤، ٥٢٥).
حدثنا حفص، عن ليث، عن عطاء، قال: " ليس في القلس وضوء"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ قلس (معدے سے منہ میں پانی یا کھانا آ جانا) سے وضو نہیں ٹوٹتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 446]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 446، ترقيم محمد عوامة 446)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں