🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

130. ما قالوا في القصب يوضع (على) اللحد
بعض حضرات فرماتے ہیں کہ لحد پر بانس، سرکنڈے رکھے جائیں گے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11845 ترقیم الشثری: -- 12079
١٢٠٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) مروان بن معاوية عن عثمان بن الحارث عن الشعبي ان النبي ﷺ جعل على لحده طن قصب (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نا).
(٢) مرسل؛ الشعبي تابعي.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عثمان بن الحارث، عن الشعبي،" ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل على لحده طن قصب"
حضرت امام شعبی فرماتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی لحد مبارک پر بانسوں کی گٹھری رکھی گئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12079]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12079، ترقيم محمد عوامة 11845)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11846 ترقیم الشثری: -- 12080
١٢٠٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن ابي وائل عن عمرو بن شرحبيل انه قال: اطرحوا علي (اطنانا) (١) من قصب فإني رايت (المهاجرين) (٢) يستحبونه على ما سواه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز]: (أطنان)، وفي [ط، هـ]: (طنًا)، والطن: الحزمة.
(٢) في [ص، ز]: (المهاجر).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عاصم، عن ابي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، انه قال: " اطرحوا علي اطنانا من قصب، فإني رايت المهاجرين يستحبونه على ما سواه"
حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ حضرت عمرو بن شرحبیل فرماتے ہیں (میرے مرنے کے بعد) مجھ پر بانسوں کی گٹھری رکھ دینا، بیشک میں نے دیکھا ہے کہ مہاجرین (صحابہ کرام) دوسری چیزوں سے زیادہ اس کو پسند فرماتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12080]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12080، ترقيم محمد عوامة 11846)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11847 ترقیم الشثری: -- 12081
١٢٠٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم انه كان يكره ان يجعل في اللحد (شيء) (١) إلا لبن نظيف، قال: وكان يكره الآجر وقال: إن (يجدوا) (٢) لبنا فقصب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيد في [هـ، ف].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (تجدوا).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: انه كان يكره ان يجعل في اللحد شيء إلا لبن نظيف قال: وكان يكره الآجر , وقال:" إن لم تجدوا لبنا فقصب"
حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ ابراہیم اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ قبر کے اندر صاف کچی اینٹ کے علاوہ کوئی چیز رکھی جائے۔ اور فرماتے ہیں کہ وہ پکی اینٹوں کے رکھنے کو ناپسند فرماتے تھے اور فرماتے تھے اگر کچی اینٹیں نہ ملیں تو لکڑی (بانس) سے کام چلا لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12081]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12081، ترقيم محمد عوامة 11847)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11848 ترقیم الشثری: -- 12082
١٢٠٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن ابي ميسرة انه اوصى قال: اجعلوا على قبري طنا من قصب.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن ابي ميسرة، انه اوصى قال: " اجعلوا على قبري طنا من قصب"
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت ابو میسرہ نے وصیت فرمائی تھی کہ میری قبر پر لکڑیوں (بانسوں) کی گٹھری رکھ دینا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12082]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12082، ترقيم محمد عوامة 11848)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 11849 ترقیم الشثری: -- 12083
١٢٠٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا قرة بن سليمان عن هشام عن الحسن انه كان لا يرى باسا بالساج والقصب وكره الآجر يعني في القبر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا قرة بن سليمان، عن هشام، عن الحسن، انه كان لا يرى باسا بالساج والقصب , وكره الآجر يعني في القبر.
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حسن کوئی حرج نہیں سمجھتے کہ قبر میں ساگوان کی یا بانس کی لکڑی رکھی جائے۔ لیکن پکی اینٹوں کو ناپسند سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 12083]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12083، ترقيم محمد عوامة 11849)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں