الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
219. لم سميت (عرفة؟)
عرفہ نام کیوں رکھا گیا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 14333 ترقیم الشثری: -- 14700
١٤٧٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن ابي (مجلز) (١) ان (جبرئيل) (٢) اتى بإبراهيم عرفات، فقال: عرفت؟ قال: نعم، قال: (فمن ثم) (٣) سميت (عرفات) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (حجار).
(٢) في [أ، ب، جـ، ص، ز]: (جبربل).
(٣) في [ص]: (لمن تم)، وفي [ص]: (فمن ذلك).
(٤) في [ص]: (بعرفات).
(٥) منقطع؛ أبو مجلز تابعي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن التيمي، عن ابي مجلز، " ان جبرائيل اتى بإبراهيم عرفات , فقال: عرفت؟ قال: نعم , قال: فمن ثم سميت عرفات"
حضرت ابو مجلز فرماتے ہیں کہ حضرت جبرئیل ابراہیم کو عرفات لے کر آئے اور فرمایا کہ آپ کو معلوم ہوگیا؟ انھوں نے فرمایا ہاں، اسی وجہ سے اس کا نام عرفات پڑگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14700]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14700، ترقيم محمد عوامة 14333)
ترقیم عوامۃ: 14334 ترقیم الشثری: -- 14701
١٤٧٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (يعلى) (١) بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء قال: إنما سميت عرفات، (لان) (٢) جبريل كان يرى إبراهيم المناسك فيقول: عرفت؟ ثم يريه فيقول: عرفت؟ فسميت عرفات (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (يحيى).
(٢) في [أ، جـ، ص، ز]: (أن).
(٣) منقطع؛ عطاء تابعي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، عن عبد الملك، عن عطاء، قال:" إنما سميت عرفات , لان جبريل كان يري إبراهيم المناسك , فيقول: عرفت؟ ثم يريه , فيقول: عرفت؟ فسميت عرفات"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اس جگہ کا نام عرفات اس لیے پڑا ہے کہ حضرت جبرئیل حضرت ابراہیم کو مناسک حج سکھاتے اور پھر پوچھتے کہ آپ کو پتہ چل گیا؟ پھر سکھاتے اور فرماتے معلوم ہوگیا؟ اسی وجہ سے اس کا نام عرفات پڑگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14701]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14701، ترقيم محمد عوامة 14334)