الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
36. في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
اگر ایک شخص نے اپنی باندی کو اللہ کے لئے آزاد کیا تو وہ اس سے نکاح کرسکتا ہے یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 16410 ترقیم الشثری: -- 16928
١٦٩٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب انهما قالا: إذا اعتقها (لله) (١) (تعالى) (٢) فلا يعود فيها، ولا يريان باسا ان يعتقها ليتزوجها (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (اللَّه).
(٢) سقط من: [ك، جـ].
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك ، وسعيد بن المسيب، انهما قالا: " إذا اعتقها لله تعالى فلا يعود فيها , ولا يريان باسا ان يعتقها ليتزوجها".
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ اور حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی باندی کو اللہ کے لئے آزاد کیا تو وہ اس میں اب رجوع نہ کرے۔ البتہ اگر شادی کرنے کے لئے آزاد کیا تو پھر کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16928]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16928، ترقيم محمد عوامة 16410)
ترقیم عوامۃ: 16411 ترقیم الشثری: -- 16929
١٦٩٢٩ - حدثنا عبد الاعلى عن شعبة عن سعيد عن النخعي انه (كرهه) (١) إذا اعتقها لله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (كره).
حدثنا عبد الاعلى، عن شعبة، عن سعيد، عن النخعي، انه" كره إذا اعتقها لله"
حضرت نخعی فرماتے ہیں کہ اگر اللہ کے لئے آزاد کیا تو نکاح کرنا مکروہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16929]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16929، ترقيم محمد عوامة 16411)
ترقیم عوامۃ: 16412 ترقیم الشثری: -- 16930
١٦٩٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم انه كره ان يعتقها ثم يتزوجها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ك]: (حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنَّه كره أن يعتقها ثم يتزوجها). وهو تكرار بالمعنى للأثر الآتي.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، انه " كره ان يعتقها ثم يتزوجها"
حضرت ابراہیم اس بات کو مکروہ قرار دیتے ہیں کہ آدمی آزاد کرکے اس سے نکاح کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16930]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16930، ترقيم محمد عوامة 16412)
ترقیم عوامۃ: 16413 ترقیم الشثری: -- 16931
١٦٩٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه كره ان يعتقها لوجه الله (تعالى) (١) ثم يتزوجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ك].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، انه " كره ان يعتقها لوجه الله تعالى ثم يتزوجها"
حضرت سعید بن مسیب اس بات کو مکروہ قرار دیتے ہیں کہ آدمی اللہ کے لئے آزاد کرکے اس سے نکاح کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16931]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16931، ترقيم محمد عوامة 16413)
ترقیم عوامۃ: 16414 ترقیم الشثری: -- 16932
١٦٩٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ان بشير بن كعب قرا هذه الآية: ﴿ (فامشوا) (١) في مناكبها﴾ [الملك: ١٥] ، فقال لجاريته: إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله قالت: فإن مناكبها (جبالها) (٢) (فكانما سفع) (٣) وجهه ورغب في جاريته فجعل يسال عن ذلك فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير في طمانينة وإن الشر في ريبة (فترك) (٤) ذلك (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فامشوا).
(٢) في [هـ]: (حبالها).
(٣) في [س، ط]: (فإنها سفع)، وفي [ك]: (وكأنما سفع)؛ وفي [هـ]: (فسفع).
(٤) في [هـ، س، ط]: (فنزل).
(٥) منقطع؛ قتادة لا يروي مباشرة عن بشير بن كعب.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، ان بشير بن كعب، قرا هذه الآية: فامشوا في مناكبها سورة الملك آية 15، فقال لجاريته:" إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله! , قالت: فإن مناكبها: جبالها , فكانما سفع وجهه ورغب في جاريته، فجعل يسال عن ذلك، فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الخير طمانينة وإن الشر في ريبة" فترل ذلك
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ بشیر بن کعب نے یہ آیت پڑھی { فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِہَا } پھر اپنی باندی سے کہا کہ اگر تم ”مناکبھا“ کا معنی بتادو تو تم اللہ کی رضا کے لئے آزاد ہو۔ اس نے کہا کہ اس سے مراد ”پہاڑ“ ہیں۔ یہ سنتے ہی بشیر بن کعب کا رنگ بدل گیا! وہ اپنی اس باندی سے محبت کرتے تھے۔ اب انہوں نے اس بارے میں لوگوں سے پوچھنا شروع کردیا کہ اسے آزاد کروں یا نہیں۔ بعض نے آزاد کرنے کو کہا اور بعض نے اس سے منع کیا۔ انہوں نے حضرت ابوا لدردائ رضی اللہ عنہ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور اسے اختیار کرلو جو تمہیں شک میں نہ ڈالے۔ خیر طمانیت کا نام ہے اور شک میں شر ہے۔ لہٰذا بشیر بن کعب نے اس باندی کو چھوڑ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16932]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16932، ترقيم محمد عوامة 16414)