الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
148. في نكاح المتعة
نکاحِ متعہ کا بیان
ترقیم عوامۃ: 17358 ترقیم الشثری: -- 17954
١٧٩٥٤ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثني عبد الله بن الوليد قال: قال لي ابن (ذؤيب) (٢) سمعت ابن الزبير يخطب وهو يقول: إن الذئب يكنى ابا جعدة، الا وإن المتعة هي الزنى (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (بشير).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ]: (أبي ذئب)، وهو الموافق لما في أخبار مكة للفاكهي (١٧١٥)، والاستذكار ٥/ ٥٠٧، و (ابن ذؤيب) هو المشهور بهذا الخبر، انظر: التاريخ الكبير ١/ ١٥١، والجرح والتعديل ٧/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ١٦/ ٢٦٨.
(٣) مجهول، ابن ذؤيب مجهول.
حدثنا حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثني عبد الله بن الوليد، قال: قال لي ابن ابي ذؤيب: سمعت ابن الزبير ، يخطب وهو يقول: إن الذئب يكنى ابا جعدة ," الا وإن المتعة هي الزنا"
حضرت ابن ذؤیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کو خطبہ دیتے ہوئے یہ فرماتے سنا کہ بھیڑیئے کی کنیت ابو جعدہ ہے اور متعہ زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17954]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17954، ترقيم محمد عوامة 17358)
ترقیم عوامۃ: 17359 ترقیم الشثری: -- 17955
١٧٩٥٥ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن عبد العزيز بن عمر عن الحسن بن مسلم عن ابن طاوس قال: كانت سنة المتعة سنة النكاح، إلا ان الاجل كان في ايديهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (بشير).
حدثنا محمد بن بشر، عن عبد العزيز بن عمر، عن الحسن بن مسلم، عن ابن طاوس، قال:" كانت سنة المتعة سنة النكاح، إلا ان الاجل كان في ايديهن"
حضرت ابن طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ متعہ کا طریقہ نکاح والا تھا لیکن اس میں مدت عورتوں کے اختیار میں ہوتی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17955]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17955، ترقيم محمد عوامة 17359)
ترقیم عوامۃ: 17360 ترقیم الشثری: -- 17956
١٧٩٥٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال: قال عمر: لو اتيت برجل تمتع (بامراة) (١) لرجمته إن كان احصن، فإن (كان) (٢) لم يكن احصن ضربته (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (من امرأته).
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٣) منقطع؛ المسيب عن عمر منقطع.
حدثنا حدثنا مروان بن معاوية، عن العلاء بن المسيب، عن ابيه، قال: قال عمر : " لو اتيت برجل تمتع بامراة لرجمته إن كان احصن، فإن كان لم يكن احصن ؛ ضربته"
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر میرے پاس کوئی ایسا آدمی لایا جائے جس نے کسی عورت سے متعہ کیا ہو، اگر وہ شادی شدہ ہو تو میں اسے سنگسار کروں گا اور اگر وہ غیر شادی شدہ ہو تو میں اسے کوڑے لگواؤں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17956]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17956، ترقيم محمد عوامة 17360)
ترقیم عوامۃ: 17361 ترقیم الشثری: -- 17957
١٧٩٥٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن هشام بن (الغاز) (١) قال: سمعت مكحولا يقول في الرجل تزوج المراة إلى اجل قال: ذلك (زنى) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (غاز).
(٢) في [ب، س، ط، هـ]: (الزنى).
حدثنا شبابة بن سوار، عن هشام بن الغاز، قال: سمعت مكحولا، يقول في " الرجل تزوج المراة إلى اجل قال: ذلك الزنا"
حضرت مکحول رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت سے کسی مخصوص مدت تک کے لئے شادی کرنا زنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17957]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17957، ترقيم محمد عوامة 17361)
ترقیم عوامۃ: 17362 ترقیم الشثری: -- 17958
١٧٩٥٨ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال: كنا مع النبي ﷺ ونحن شباب قال فقلنا: يا رسول الله! الا نستخصي؟ قال:"لا"، ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب إلى الاجل ثم قرا عبد الله: ﴿ياايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم﴾ [المائدة: ٨٧] (٢)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (ثنا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٦١٥)، ومسلم (١٤٠٤).
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم اپنی جوانی کے دور میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ ہم نے (شدتِ شہوت) سے تنگ آکر حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ ہم خود کو خصی کرنا چاہتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایسا نہ کرو، پھر آپ نے ہمیں رخصت دے دی کہ ہم عورت سے کپڑے کے بدلے ایک خاص مدت تک کے لئے نکاح کرلیں۔ پھر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت پڑھی:: اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ نے جو پاکیزہ چیزیں تمہارے لئے حلال کی ہیں، انہیں حرام نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17958]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17958، ترقيم محمد عوامة 17362)