الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
150. في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته (بيسير)
اگر حاملہ کا خاوند فوت ہوجائے تو جن حضرات کے نزدیک بچے کوجنم دینے سے عدت پوری ہوجائے گی
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 17984
١٧٩٨٤ - قال: وكان علي يقول: آخر الاجلين (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
قال: وكان علي ، يقول:" آخر الاجلين".
راوی کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ دونوں مدتوں میں سے بعد والی مدت اس کی عدت ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17984]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17984، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 17386 ترقیم الشثری: -- 17985
١٧٩٨٥ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم -ولم يذكر فيه مسروق- عن علي انه (كان) (١) يقول: آخر الاجلين (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) منقطع، مسلم عن علي منقطع.
حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم، ولم يذكر فيه مسروق، عن علي : انه كان يقول:" آخر الاجلين"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دونوں میں سے زیادہ مدت اس کی عدت ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17985]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17985، ترقيم محمد عوامة 17386)
ترقیم عوامۃ: 17387 ترقیم الشثری: -- 17986
١٧٩٨٦ - حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن عمرو بن (سالم) (١) قال: قال ابي ابن كعب: يا رسول الله! إن عددا من عدد النساء لم يذكر في كتاب الله، الصغار (والكبار) (٢) واولات الاحمال فانزل الله تعالى: ﴿واللائي يئسن (من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن) (٣) واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن﴾ (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مسلم).
(٢) في [جـ، ز، ك]: زيادة (والكبار).
(٣) سقط من [س، ط، هـ].
(٤) مرسل؛ عمرو تابعي، أخرجه الحاكم ٢/ ٤٩٢، وابن جرير ٢٨/ ١٤١، والبيهقي ٧/ ٤٢٠، وإسحاق كما في المطالب (٣٧٥٨)، والثعلبي ٩/ ٣٣٩.
حدثنا ابن إدريس، عن مطرف، عن عمرو بن سالم، قال: قال ابي بن كعب: يا رسول الله , إن عددا من عدد النساء لم تذكر في كتاب الله , الصغار والكبار واولات الاحمال، فانزل الله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن سورة الطلاق آية 4.
حضرت عمرو بن سالم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ کچھ عورتوں کی عدت قرآن مجید میں بیان نہیں کی گئی، یعنی کم عمر، بڑی عمر والی اور حاملہ عورتوں کی۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید کی یہ آیت نازل فرمائی { وَاللاَّئِی یَئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِسَائِکُمْ إنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُہُنَّ ثَلاَثَۃُ أَشْہُرٍ وَاللاَّئِی لَمْ یَحِضْنَ وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُہُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَہُنَّ }(الطلاق: ٤) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17986]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17986، ترقيم محمد عوامة 17387)
ترقیم عوامۃ: 17388 ترقیم الشثری: -- 17987
١٧٩٨٧ - حدثنا ابن إدريس عن اشعث عن ابن سيرين قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: فقال: آخر الاجلين قال: فذكرت حديث عبد الله ابن عتبة عن سبيعة قال: (فضمز لي بعض اصحابه) (١) ، قال: فقلت: إني (لجريء) (٢) ⦗٤٥٨⦘ على عبد الله (بن) (٣) عتبة إن كذبت عليه وهو ناحية (المسجد) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: عض على شفتيه لأسكت، وفي [أ، ب]: (فضمن لي أصحابه)، وفي [ز، ك، جـ]: (فغمز إلى أصحابه)، وفي [س]: (فضمر)، وفي [ط]: (فغربى أصحابه)، وفي [هـ]: (فغمز إلى بعمق أصحابه).
(٢) في [س]: (مجرى)، وفي [جـ]: (لجرير).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [هـ]: (الكوفة).
(٥) ضعيف؛ لحال أشعث.
حدثنا ابن إدريس، عن اشعث، عن ابن سيرين، قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: فقال" آخر الاجلين" قال: فذكرت حديث عبد الله بن عتبة، عن سبيعة، قال: فضمز إلي اصحابه، قال: فقلت: إني لجريء على عبد الله بن عتبة إن كذبت عليه، وهو في ناحية المسجد
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے حلقے میں تھا۔ انہوں نے فرمایا کہ حاملہ کی عدت دونوں میں سے زیادہ طویل مدت ہے۔ اس پر میں نے حضرت سبیعہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں حضرت عبد اللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ کی روایت بیان کی تو ان کے شاگرد مجھے گھورنے لگے۔ میں نے کہا کہ اگر میں حضرت عبد اللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ پر جھوٹ باندھوں تو میں بڑا جری ہوں گا، جب کہ وہ تو مسجد کے ایک گوشے میں موجود ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17987]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17987، ترقيم محمد عوامة 17388)
ترقیم عوامۃ: 17389 ترقیم الشثری: -- 17988
١٧٩٨٨ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن (١) طاوس عن ابن عباس في (الحامل) (٢) المتوفى عنها زوجها: عدتها آخر الآجلين (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(٢) في [س]: (حامل).
(٣) ضعيف؛ ليث ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ، في الحامل المتوفى عنها زوجها" عدتها آخر الاجلين"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جس حاملہ عورت کا خاوند فوت ہوجائے اس کی عدت دونوں مدتوں میں سے زیادہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17988]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17988، ترقيم محمد عوامة 17389)
ترقیم عوامۃ: 17390 ترقیم الشثری: -- 17989
١٧٩٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله (بن عبد الله) (١) عن ابيه قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها (بعشرين) (٢) (او بشهر) (٣) او نحو ذلك فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال: قد تصنعت (للازواج) (٤) ؟ لا! حتى (ياتي عليك) (٥) اربعة اشهر وعشرا، فاتت النبي ﷺ فذكرت ذلك (له) (٦) فقال: (قد (حللت) (٧) للازواج" (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ز، ك].
(٢) في [س]: (بالعشرين).
(٣) في [س]: (أو الشهر)، وفي [ك]: (أو شهر)، وسقط من: [ط].
(٤) في [س]: (لأزواج).
(٥) في [ط]: (يأتيك).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [أ، ب]: (حلت).
(٨) مرسل، عبد اللَّه بن عتبة تابعي، وقد ورد من حديث الزهري عن عبيد اللَّه أن أباه كتب إلى عمر بن عبد اللَّه بن الأرقم عن سبيعة، أخرجه البخاري (٣٧٧٠)، ومسلم (١٤٨٤).
حضرت عبیداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ حضرت سبیعہ رضی اللہ عنہ نے اپنے خاوند کی وفات کے بیس دن یا ایک مہینہ بعد بچے کو جنم دیا۔ ان کے یہاں ابو سنابل بن بعکک رضی اللہ عنہ کا گزر ہوا تو انہوں نے کہا کہ کیا تم شادی کے لئے تیار ہو؟ چار مہینے دس دن تک شادی نہ کرنا۔ وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئی اور ساری بات بیان کی تو آپ نے فرمایا کہ تم شوہروں کے لئے حلال ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17989]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17989، ترقيم محمد عوامة 17390)
ترقیم عوامۃ: 17391 ترقیم الشثری: -- 17990
١٧٩٩٠ - حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة انهما (كتبا) (١) إلى سبيعة بنت الحارث يسالانها عن امرها فكتبت إليهما انها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين ليلة، فتهيات (تطلب) (٢) (الخير) (٣) (فمر) (٤) بها ابو السنابل بن بعكك فقال: قد اسرعت، اعتدي آخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا، فاتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله! (٥) استغفر لي فقال:"وما ذلك؟" فاخبرته الخبر فقال:"إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي" (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كتب).
(٢) في [ز]: (لطلب)، وفي [س]: (وتطلب).
(٣) في [هـ، س، ط]: (الحر).
(٤) في [س]: (فأمر).
(٥) في [ب]: زيادة ﷺ.
(٦) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٤٨٤)، وأحمد (٢٧٤٣٥)، وأخرجه بنحوه البخاري (٥٣١٩).
حدثنا علي بن مسهر ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، وعمرو بن عتبة ، انهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسالانها عن امرها، فكتبت إليهما انها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين ليلة، فتهيات تطلب الخير، فمر بها ابو السنابل بن بعكك، فقال: قد اسرعت , اعتدي آخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا , فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله , استغفر لي، فقال:" وما ذلك؟" فاخبرته الخبر، فقال:" إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي"
حضرت مسروق رحمہ اللہ اور حضرت عمرو بن عتبہ رحمہ اللہ نے حضرت سبیعہ بنت حارث رحمہ اللہ کو خط لکھا اور ان کے واقعے کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے جواب میں لکھا کہ انہوں نے اپنے خاوند کی وفات کے پچیس دن بعد بچے کو جنم دیا تھا۔ پھر وہ خیر کی تلاش میں تیار ہوگئیں۔ ابو سنابل بن بعکک رضی اللہ عنہ کا ان کے پاس سے گزر ہوا تو انہوں نے کہا کہ تم نے بہت جلدی کی، دونوں عدتوں میں سے زیادہ طویل مدت کو گزارو یعنی چار مہینے دس دن۔ پھر وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! میرے لئے دعاء مغفرت فرمادیجئے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کیا بات پیش آئی؟ انہوں نے سارا قصہ سنایا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تمہیں اچھا خاوند ملے تو اس سے شادی کرلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17990]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17990، ترقيم محمد عوامة 17391)
ترقیم عوامۃ: 17392 ترقیم الشثری: -- 17991
١٧٩٩١ - حدثنا شبابة عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن (معقل) (١) قال: شهدت عليا وساله رجل عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل قال: تتربصن ابعد الاجلين فقال (رجل: إن) (٢) ابن مسعود (يقول) (٣) : (لتبتغي) (٤) (لنفسها) (٥) ؛ فقال علي: إن فروخ لا يعلم) (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (مغفل).
(٢) سقط من [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) في [س]: سقط (يقول)، وفي [هـ]: (نقول).
(٤) في [هـ]: (تسفي)، وفي [خ]: (لهفي)، وانظر: الناسخ والمنسوخ لابن النحاس ١/ ٢٤٢، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (لتبغى)، أي: لتبحث عن زوج.
(٥) في [أ، س، ز، ط، هـ]: (نفسها).
(٦) صحيح.
حدثنا حدثنا شبابة، عن شعبة، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن معقل، قال: شهدت عليا وساله رجل عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل؟ قال:" تتربص ابعد الاجلين"، فقال رجل: إن ابن مسعود يقول:" لتبغي نفسها؟ فقال علي:" إن فروخ لا يعلم"
حضرت عبد الرحمن بن معقل رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کی مجلس میں حاضر تھا، ان سے ایک آدمی نے سوال کیا کہ جس حاملہ عورت کا خاوند فوت ہوجائے اس کی عدت کیا ہوگی؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ دونوں میں سے زیادہ لمبی مدت کو عدت بنائے گی۔ ایک آدمی نے کہا کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تو وضع حمل پر عدت کے مکمل ہونے کا فتوی دیتے ہیں؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ وہ نہیں جانتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17991]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17991، ترقيم محمد عوامة 17392)